為甚麼要念經!?

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現在我再來介紹一個歷史故事。釋迦牟尼佛在世時候，他的弟子中間，有一對弟兄名叫周利和槃特伽。意譯叫做大路邊和小路邊。他們的母親，養大兒子時候，急急忙忙回娘家去，時間來不及，就養在大路邊上。到了養第二個兒子的時刻，又來不及到娘家，又養在小路邊，這就是他弟兄的名稱。大路邊、他個性非常聰明。小路邊、他素性十分愚笨。弟兄二個都跟佛出家。但是佛對新出家的弟子，要持戒修身，以戒為師。出家弟子，要每天摩三次頭。因為一摩頭，就提醒起來，自己是一個光頭的和尚，就應該更好持戒修心。在摩頭時刻，要念四句話，就是，「守口攝意身莫犯、莫惱一切諸有情、無益之苦當遠離，如是行者得度世。」就是說守口如瓶，不要妄言、綺語、惡口、兩舌，這是口業清淨。攝意，就是心中不起貪瞋癡三毒之心，這是意業清淨。身莫犯殺生、偷盜、淫欲，這是身業清淨。就是說比丘要三業清淨。第二句就是說佛弟子修道人，不要惱害一切有情眾生。第三句就是對於外道所修的無益苦行，出家人應當遠離，不要盲修瞎練，徒勞無益。第四句就是說，我們出家修行之人，一定要依照佛所教導這四句的道理去修行，去學道，那一定會度脫三界生死輪迴，可是槃特伽對於這四句話，念來念去都念不會。背來背去也背不出來。背了頭二句，再去背後二句，等到後二句背好了，又把頭兩句忘記了，這樣一來，真是得前遺後，得後遺前，讀了好久，後來又請了五百羅漢輪流去幫助他，也教不會，這怎麼辦呢？他的哥哥周利看到弟弟這樣愚笨，感到十分難為情，沒有辦法，只好要弟弟還俗去，可是槃特伽人雖然很笨，道心很堅、苦志清修，堅決不肯還俗。就呵呵大哭起來，有的弟子，就將這件事去稟告釋迦牟尼佛。我們佛是大慈大悲的，因此就派人去叫槃特伽來問：「你為什麼哭得這樣傷心呀？」槃特伽說：「因為我太笨了，四句偈子，背來背去都背不出，周利一定要我還俗，所以哭了。」佛陀是隨機設教，方便利生，隨手指門後一把掃地的掃帚，對槃特伽說：汝四句偈都背不出，但是這掃帚二字，你記得牢麼，會忘記掉麼。槃特伽說：這掃帚二個字，我背得出。佛說：你聽我的話，四句話你不念了，只要你天天念掃帚、掃帚，槃特伽人雖愚笨，心是正直，聽佛教導，天天念掃帚掃帚。專心誠意念掃帚，發奮圖強，照樣念來念去，念了三年，把心中所有見惑思惑的塵勞煩惱，掃得乾乾淨淨，證到不生不滅的偏空涅槃，居然成了阿羅漢果。通過槃特伽一心淨念掃帚，得證涅槃這事實，充分說明了我們能夠堅定信心，一心念佛，一定會往生西方，花開見佛。希望大家清淨身心，精進念佛，朝著這條光明大道，奮勇前進吧！
-----------------------------以上是轉載的
寓意深遠   修行所有一切都在"心"   所以佛在心中不是在嘴中
念經念佛要從心中念出來   不是從嘴中說出來
願與各為先進同參

這篇文章我曾看過不同的文字表現  但是內容相似
不過  我覺得文字並沒有表現初真正的過程
只是讓這件事神話了
一 我聽的說法是;   槃特伽是負責掃地的工作.  而佛陀到底是教他唸   掃帚,   掃地,   還是掃淨 ??  還是在古印度,   這些根本就是同一個字??   是值得思考的.
二 槃特伽在唸這個字時,   腦中沒有想別的事了嗎??  我覺得一定有.
所以重點不是 "掃帚" 這個字. 而是這個字對他生活中的影響
我的意思是 唸經應該是 有口有心才有用

念經的作用應該是在讓念經的人無貳心
沒有其他ㄉ雜念    經文本身並無特殊的功德或法力
如果說有功德法力   應該是在於念經人本身的"心"所產生的
若能用"心"念經   何需用"口"   用"口"念經  主要是讓念經的音頻來攝我們的"心"
這是小弟的拙見   請多指教!!

念經是不是只求一個『淨』與『靜』
看了以上故事，我是這樣想啦