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匿名  發表於 2005-3-29 12:58:41 |閱讀模式
香光莊嚴五十八期/88年6月20日
安居結界的意義
釋悟因

結夏安居在戒律中是屬於作持戒,安居之前一定要先結界。
結界的目的是劃定範圍,劃定的範圍是自然界或非自然界,
比丘、比丘尼在此範圍內活動,才不犯別眾、離宿、宿煮等過失。

匿名  發表於 2005-3-29 13:04:15

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安居結界的作法
  結夏安居在戒律中是屬於作持戒,安居之前一定要先結界。佛陀成道到入滅的四十五年中,他所遊歷弘化的許多地方,不太容易一一查出,惟獨每年的結夏安居地點,都記錄得非常清楚,每種文獻的記載出入很少。我們今天依照佛制來結夏,大眾應先明定共同活動的區域範圍,這範圍要有多大呢?如果有人說要以整個台灣為「界」,這不太可行,因為它的範圍太大,到那裡遊行都不算出界,那就有違安居本意了。佛制比丘、比丘尼在大界內結夏安居,因有明定的範圍,才有標準判定是否出界,才有接受請假的作法。
  每一位安居者都要知道界相在那裡,舊住比丘尼有義務要告訴後來的新住者。「界相」是大眾在平常共住共修當中就要知道的,除非界相有所改變,不然是可以不必再解結界。香光尼僧團為了讓大眾有複習的機會,每年結夏日都將解界、結界的作法重作一遍。在作此法時,境內所有的比丘尼都要在場,依法不准請假,若為特殊緊急的三寶事需要請假時,也必須出界外,不可留在界內(這裡說所有比丘尼,也必須是有四人的集合才能成眾,若少於四人便不成眾,若不成眾,結界也無法成立,因為這是不如法的)。
  能圓滿一個夏安居,就增加一歲夏臘。事實上,要增加一個夏臘並不太容易,它需要具足很多條件,如法的結界也是其中之一。

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匿名  發表於 2005-3-29 13:05:41

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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標  題: 持咒和結界
發信站: 獅子吼站 (Wed Jun 17 13:47:48 1998)
轉信站: Lion
>       在蓮茵寺齋戒學會時,師父有教我們持大悲咒結
>       界,那麼結界對修法時的重要性為何呢?
    這時結界就必需的,而且也很重要。結界代表 "此內為佛剎" 之意,
一人結界,就形成了一人佛剎,雖只有一人,可也是佛剎,因為有一人
在內稱佛名之故。界內就是淨土。一入界內,就入淨土了。
    在陌生地、塚間、野外、H(M)otel、..只要是結界都可以 "保護" 的作
用。不過別忘了,淨土也提供保護的作用,願意受保護的眾生是可以無限制
的進來的,有時您會發現突然界內 "很擁擠" ,唸佛名的聲音變得 "很大聲"。

發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
>發信人: magelinus@Lion (魔法師...) on board ';BudaHelp';
>        像我自己的情況是
>        我在外面租學生宿舍
>        所以吃飯睡覺和';修行';都在同一個房間
>        (偶還常常在房間裡只穿一條小褲頭兒)
   不得已時當然可以變通,不必太据泥。
>        而且我修行的地方和睡覺的床鋪一起用
>        ( 平常睡覺, 把軟床鋪翻起來就用來禮佛修行 )
>        照理講這樣的修行地方不算是很';清靜';
>        這樣是不是得每天修行前先結界??(和睡覺地方一起, 對地藏公公不好意思)
   睡覺的地方並不會是不乾淨的地方( 人總不會每天往髒地方躺吧 ),不過結界
是一種方法,有個內外之分。
>        還有, 我記得以大悲咒結界時要誦二十一遍才合經意(大悲心陀羅尼經)
>        但是我沒那麼多時間誦完二十一遍大悲咒結界後再修行
>        所以如果單單取';十一面神咒心經';裡面的結界咒七遍來結界
>        這樣';混用';不曉得可不可行
   並無限制。
>        不曉得在地藏門裡有沒有';臨時性結界';的方法??
   觀想珠光罩頂就行了。

發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
==> 於 王瞳 (wangtom@Lion) 文中述及:
:         
:         目前遇此情形暫以滅業明或除障百字明罩身,
:         但多少有些心念上微細的"對峙"性,而感到可惜,
:         不知有沒有更具饒益性的結界法,給動來動去的上班族。
    華嚴經上有一毛孔納三千大千世界之法,因此文殊大士
有一字咒: 唵、吸林姆,雖言是護身咒,其實它也是 "擴張咒"
習動禪者(好動份子)可以此咒護身,也是結界,因為在動中
身體成了佛剎,敏感的人就會覺得身體腫脹難受,用此咒同
時觀想毛孔放大,撥出一毛孔當作 VIP室,給來客休息就足矣。
結束時 "莎訶", 大伙就作鳥獸散•

Ξ Origin: 獅子吼站    ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇

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匿名  發表於 2005-3-29 13:07:47

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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: SunRise
標  題: 佛像與自修
發信站: 獅子吼站 (Tue Sep 14 02:26:49 1999)
轉信站: Lion
    前面美慧有提過有壇城可幫助自修,的確。在自己的家裏
乃至宿舍有個小壇城,相信幫助會更大。
    晨曦社許多學長都有小壇城,從最簡單的三聖像、唐卡,
到莊嚴的佛桌都有。在宿舍亦無不方便之處,如果與寢室同處,
則中國傳統上會有布簾作為遮攔,以示尊重,無此布簾亦不違
佛制,重要的是在心意。
    不過一般說來最好劃定一專屬區域,是為結界,於此界內
必須身心清淨不染,方合壇城之意。
    如果佛像只是用來作藝術品的擺設,那麼沒有任何限制,
也沒有必要向之頂禮。如果是作修行的用途,那麼以莊重為佳,
免失其本意。
    至於像的大小乃至種類,並不成問題,關鍵只在一心,因
此對於無佛像者,亦可以經書代之。我個人在台灣時即有戒壇,
於美國亦同,上置四根本總持,其中造像只是一小方唐卡,訪
客不覺礙眼,但覺精緻;而對於行者本身,一心頂禮,自然於
心中浮現金壁輝煌、巍峨莊嚴的大殿,樹立虛空之中,如帝珠
影現諸佛,私毫不受限於唐卡的尺寸。
    就晨曦社辦之內,由於空間有限且無專人供香供水,因此
或許以簡單精緻為佳。如果是立體的塑像,則如先前 July 有
提過的過往經驗,較不易照料,須多方考量。
    對於自行設立戒壇有興趣的同學,也可以參考 BudaHelp
版精華區「修法與儀軌 / 萬世法門 / 地藏法門 / 冬喔錄」
之中關於設立壇城的說明,有列出居士簡易戒壇的如法程序,
想晝夜六時精進的同學可以參考,讓佛菩薩時常陪你讀書
    提供作參考。
祝 福慧雙修!
--
悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人
☆歡迎光臨:
Ξ Origin: 獅子吼站       ◇ 南無金剛護法韋馱尊天菩薩摩訶薩 ◇
發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: SunRise
標  題: Re: 佛像與自修
發信站: 獅子吼站 (Fri Sep 17 00:08:58 1999)
轉信站: Lion
==> 於 Being (Being@Lion) 文中述及:
: :     前面美慧有提過有壇城可幫助自修,的確。在自己的家裏
:                       ----
: :     不過一般說來最好劃定一專屬區域,是為結界,於此界內
:                                           ----
:  好“夢幻“的字眼
:   尤其是“結界“ 在漫畫“X“常看到
    好辭大家用,所以不少後代發展的宗教都學去了,還順便
加以改造意義
    佛教的「結界」用意,在於聲明「這一範圍內是修行的場
所,身心清淨不染才可進入」,以避免閒雜人等的干擾。只要
是有誠意的眾生,則通常不論誰都可進入此結界,而不像卡通
裏面變成金鐘罩一樣是作戰利器
Have a nice day!
--
悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人
匿名  發表於 2005-3-29 13:11:57

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简易佛教结界
一种简易结界(佛教).就是念心经最后一段[揭谛揭谛波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃]三次。
防灵结界
当你觉得阴风阵阵时...全身起鸡皮疙瘩时,用大拇指用力掐无名指 指根,是靠中指一侧,有剧痛就是,然后四指内合,成拳状,男左手女右手, 结成此印后,即觉得全身穴道紧闭,提内发热,提外行成防护罩.身提 无空隙,就不怕亡灵啦^0^~~~~~~~~
圣经咒文
那涅多亚拉,那涅多亚拉,那涅多亚萨雷得,那涅多亚略。
这是古希伯来文的读音。so绝对不会是标准读音喽。只有谐音的说。它的意思是“耶和华立于人民的前头勇往直前,赞美汝之圣名!”
不要因为这只是一句赞美诗而已。事实上,对于低级恶灵,它还是蛮管用的。
不动明王咒
南幺 三曼伐罗赦 悍
这也是一个可以除灵的咒文,对于破魔障也很有效果。
六字大明咒
安嘛呢叭迈哄
右边这个大概是原文。其实我也不认识梵文啊……so不能保证啦。但是我记得是这样。
上面只是把音写上而已。因为我用的输入法没有需要的字,只好将就喽……看起来会有点奇怪……
对于西藏人来说,这是可以破一切业障的咒文。没有人不会念。
般若心经咒
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆坷
这个相信大家已经在文中看到。这是非常有用的咒文,可以用来修法,也可以用来结界……至于出处,就是般若心经。这个相信大家也很熟悉。一下想不起来吗?就是什幺“色即是空,空即是色”。
五方佛心咒
毗卢遮那佛心咒:唵阿枝那枝嘎唵吽
不动佛心咒:唵阿班札枝嘎吽吽
宝生佛心咒:唵阿列那枝嘎梭吽
弥陀佛心咒:唵阿阿洛列嘎阿吽
不空佛心咒:唵阿煎炸嗲嘎啥吽
九字真言
临兵斗者皆阵烈前行
(这个日本人抄过去的时候,好象有误抄为“临兵斗者皆阵烈在前”的。)
咒文一定要用背的哦。最好变成条件反射。你想,如果真的碰到恶灵,恐怕吓都吓呆了。如果不是条件反射,到时候再想“咒文是什幺?咒文是什幺?”十成有十成想不起来了。能不能记得想“咒文是什幺?”都成问题。
http://astro.tom.com/1003/1008/2005315-27775.html
匿名  發表於 2005-3-29 13:14:03

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發信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 問發抖
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Fri Feb 27 15:13:44 1998)

>    蔡老師好久不見..
>    前天跟聊天, 講到一些比較難以解釋的事情, 想請教您的意見..
>    事情是這樣的: 在大二的時候我曾和一群同學和學弟妹去彰化的朋友家玩..
>    在第二天我們經過了一個公墓, 那時有個靈感不錯, 也是佛教徒的學弟也在
>    我身邊, 我們經過墳場的時候因為聽到有人剛好出殯, 而播放五子哭墓的音
>    樂, 當下覺得可憐, 便停只閒聊默念往生咒..而學弟也忽然靜默下來..當晚
>    回到朋友家, 一夥人圍在前廳聊天, 真則至洗手間如廁, 一進門便覺得氣份
>    似乎有點不對, 反射神經讓我開始默念佛號並觀想身體放光; 回到前廳我就
>    開始不自主的發抖且不說話..當天有寒流來襲, 我覺得可能是話講太多了而
>    散掉一些熱因而發抖所以不以為意; 不久後學弟也到後面解手, 回來後他當著
>    一堆人的面說"學長學長!!我們帶鬼回來了.."; 也不知為何我竟回答"在哪?
>    是不是在廁所??"他說"對啊, 你也知道??"老實說我看不見, 而是學弟的靈感
>    能力比較強; 在偶然的狀況下他可以看的見一些東西?雖然只是白影)..此是
>    其一..還有一次我偶然回去母校中正高中, 結識了一位有陰陽眼的學妹..她是
>    基督徒..因為先天上看的見所以常有人問她一些事..最多的是問關於守護靈
>    的問題..如果她回答守護靈是俊男美女, 就有人嫉妒的要死; 如果說是斷手
>    斷腳的, 可能有人就吃不下飯了..:p最詭異的是有次她看不清楚對方的守護靈
>    , 只看到一隻手搭在對方的肩膀上, 對方的背後則是一圈光(??)此按下不表
>    ..某次我們電話交談, 她提到有的藝品店裡的佛像神像還是少買, 因為會有
>    不乾淨的東西附於其上..聊到最後, 不知怎麼搞的, 那種感覺又來了..對,
>    就是抖, 我們家養的博美狗此時也鑽到我身邊開始抖..那天也是會冷, 但也
>    沒那麼誇張到會抖的程度(我不是很怕冷的人)..過五秒鐘後, 學妹告訴我"
>    學長學長, 我們還是別聊了吧, 看來有一些東東因為知道我們在談它們, 好
>    奇過來了..它們現在就把臉貼在我門外的玻璃上.."
>
>    另外還有一次在學校的系辦公室, 我跟一位學弟及助教在講鬼故事; 講著講著
>    忽然又開始抖了..這次最誇張, 抖到我有點想反胃, 而且連書包都拿不穩..
>    我盡量克制住自己的抖動免得被人誤以為自律神經失調, 但效果不大..不得已
>    只有趕快回家..我從山上抖到山下, 一直到上了公車才不抖..
>
>    想請教的是為什麼我會發抖??事後想雖然天氣冷倒也沒到該抖的程度..這種
>    抖是為什麼??還有曾有人勸我別學梅花易數, 因為容易早夭(以前我學過),
>    是真的嗎??
    有些人的 "體質"(用這樣說法比較易於理解),容易和無形界的眾生感應,
因而能 "感覺到" 他們的存在。所謂 "感覺",依我個人的研究就是這些人的五
陰(蘊)的感應範圍較大,有些人能看見、有些能聽見..像您的發抖就是 "觸"見,
您的那位學妹就是先天能看見的。
    這類人在不刻意避免下當然會感知更多非我族類。因此為什麼您會發抖,答
案是您去 "引" 他們來的,如果您不去和他們打招呼,那就不會有這種事。
    問題在於感知他們來了,又能如何?徒然在生活中增加困擾而已,因此我個
人一直建議修持某一法門的人不要去求這些 "神通", 那是不好的。
    您下次如果 "感知" 到這種情形,可以出聲溝通一下,說 "抱歉,打擾了您
們,我不是有意的,只是剛好練習唸誦一下往生咒(例如您在路過那裡唸誦的例子),
如果大家有興趣以後可以多注意各法會的音聲, 阿彌陀佛"
    這一類的無形眾生目前來源很多,有些是動物靈。行者若以慈悲心和它交談,
可以指引它們往生西方 (只是通常他們對西方沒有興趣)。
    學易數不會讓人短命,不知令友為何作那樣說法。

+---- AB Tsai ----------------------------------------------------+
| Email:abstsai@ms1.hinet.net                                     |
+-----------------------------------------------------------------+
發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 問發抖
發信站: 獅子吼站 (Sat Feb 28 02:46:11 1998)
轉信站: Lion
==> 於 對自己的生命負責 (Dave@Lion) 文中述及:
: ==> 於 Post Gateway (abstsai@ms1.hinet.net) 文中述及:
: :     這類人在不刻意避免下當然會感知更多非我族類。因此為什麼您會發抖,答
: : 案是您去 "引" 他們來的,如果您不去和他們打招呼,那就不會有這種事。
:                           ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 對不起,我對這句話有點疑惑,如果引來了而不去打招呼,是否會更增加困擾?
   裝作沒這回事就好,一般而言少來往為妙.除非是靠他們吃飯的.

: :     您下次如果 "感知" 到這種情形,可以出聲溝通一下,說 "抱歉,打擾了您
: : 們,我不是有意的,只是剛好練習唸誦一下往生咒(例如您在路過那裡唸誦的例子),
: : 如果大家有興趣以後可以多注意各法會的音聲, 阿彌陀佛"
:                           ^^^^^^^^^^^^^^^^
: 我不懂耶!請問這是啥麼意思?
  就是 "我唸往生咒不是要你們來找我, 去找那些大法師比較有前途啦.
: :     這一類的無形眾生目前來源很多,有些是動物靈。行者若以慈悲心和它交談,
: : 可以指引它們往生西方 (只是通常他們對西方沒有興趣)。
:                         ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 沒錯,我非常同意這句話。
: 再補充一問:
:         如果來的是自己的累生以來的「冤親債主」呢?要如何分辨?
    那就納命吧, 通常不是你死就是他活,要照理想的化干戈為XX 依照
經驗是要就沒事, 要就一同走了.
    事實上是不是 前世的事也很難說,有時那東東會騙人說是前世的恩恩怨怨,
可是一旦求証起來就不是那麼回事,
    真的是大恩怨的話, 可能都是活人較多.活人才能把人整得死去活來.
總之, 能當個普通人才好命,有了 XX 通可是一點都不好.

--
Ξ Origin: 獅子吼站  [FROM: 168.95.3.36]
發信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 問發抖
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Mon Mar  2 08:38:36 1998)

>==> 於 OmBhuhKham文中述及:
>:     問題在於感知他們來了,又能如何?徒然在生活中增加困擾而已,因此我個
>: 人一直建議修持某一法門的人不要去求這些 "神通", 那是不好的。
>
>    .照說我們所處的世界不是和鬼神所處的世界
>    同一空間嗎??可能忠孝東路上滿是浮遊靈在摩肩擦踵; 既然這樣, 為何平時不會
>    有感覺, 而只有在說鬼故事或經過公墓念咒才會這樣??難道真的說鬼故事會引鬼
>    來嗎??它們是否可以知道我們在談它, 所以也好奇過來聽聽??
    我們平時也處於各種波中,但我們並不會自然聽到中廣電台,必需要有
調諧器才能收到,它界眾生的感知也類似如此。不一定說鬼故事就會引來他
們,而是我們在那個情境時會降低了波(用這個為例),使得我們在他們的世
界現身了(他們感知到了)。
>   請教一個問題:
>   R曾對我說他自小到現在就不能進有太平間的醫院跟殯儀館, 否則輕則暈眩,
>    重則反胃..請教上師慧賢源生仁波切, 得到的答案是: 因為是地藏法門的有緣人
>    , 所以很得"好兄弟"的緣; 但是可能又因火候還不到, 一堆好兄弟過來的時候又
>    沒那份功德讓他們得到利益, 所以會不舒服..是真的嗎??那這樣修行地藏門是不
>    是要有何特別住意事項呢??
    我不這樣認為。我也常到這類地方走動,也是在這類地方持地藏真言,但是
並沒有這類的事情發生。純是各人 "體質"。這些可以由調適 "心念" 加以去除,
我們可以用另一種方式去感知而不必由身觸去感知。
    我不認為地藏門人有啥不同。(只知道教很怕地藏而已--幽冥教主嘛 :-D )
>
>:     這一類的無形眾生目前來源很多,有些是動物靈。行者若以慈悲心和它交談,
>: 可以指引它們往生西方 (只是通常他們對西方沒有興趣)。
>
>    如果有理說不清該如何??以前我都會觀想身處大日如來的日輪中, 約莫一分鐘便
>    可去除"抖意"..這樣會不會有什麼反效果??(得罪好兄弟??)
    那是好事一椿。我曾和這類 "靈" 交談過,它們說他們其實很喜歡大日,但是
很多人死於其火焰中,我後來告訴他們,應該用眾人的力量幻生出一個星球來,像
地球一樣的繞著大日轉,就可以了,為此他們還很高興。
    取暖(得到能源)  是宇宙間一切生物的金律。您的觀想正可為他們帶來好處。
可得到更多 "友誼" (不過告訴他們沒事別嚇到人就好)。
>:     學易數不會讓人短命,不知令友為何作那樣說法。
>    聽那位朋友持的理由是: 梅花易這玩意兒
>    最主要靠的是第六感; 神經越纖細靈敏的人學得越好越快..(粗線條的可能就
>    沒那麼快了) ..而術者為了不斷增加卜卦的準確率, 不自覺的便會越來越鑽牛
>    角尖; 梅花易最高的境界您也知道: 落花流水皆能起卦預知..但就像電子儀器
>    , 越精密的電子儀器越經不起干擾, 所以...
    易數和卜卦一樣都是個人的靈感,所以它是玄學,不是科學。但是我仍認為
它和卜師的壽命無關。電子儀器怕干擾,但是電子儀器不會吃飯、睡覺、玩 bbs
運動、走路..。
    這一類的比喻有邏輯上的矛盾,試想:大師能預知吉凶,那麼又何以會短命?
如果學了知道會短命,那麼不用它時會不會也短命?會有什麼 "知識" 讓人短命
的呢?應該是人的 "行動" 讓人短命的,或者是 "定時毒物" 才會讓人短命的,
一個人的靈感強不強,或者強到什麼程度會短命?是如何判定的呢?說不通。
   
+---- AB Tsai ----------------------------------------------------+
| Email:abstsai@ms1.hinet.net                                     |
+-----------------------------------------------------------------+
發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 問發抖
發信站: 獅子吼站 (Tue Mar  3 03:36:43 1998)
轉信站: Lion
==> 於 小小 (forks@Lion) 文中述及:
: ==> 於 Post Gateway (abstsai@ms1.hinet.net) 文中述及:
: : >==> 於 OmBhuhKham文中述及:
: :     那是好事一椿。我曾和這類 "靈" 交談過,它們說他們其實很喜歡大日,但是
: : 很多人死於其火焰中,我後來告訴他們,應該用眾人的力量幻生出一個星球來,像
:                                             ^^^^這裡的眾人是指鬼道眾生,
:                                                 還是真的人啊?
  指他們。
:                                               
:                                                
: : 地球一樣的繞著大日轉,就可以了,為此他們還很高興。
: :     取暖(得到能源)  是宇宙間一切生物的金律。您的觀想正可為他們帶來好處。
:                                               ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
:                                              人的心,對那世界果真有如此的力
:                                              量嗎?
    不必懷疑。試想若是人畜二道不能強於鬼獄二道,那麼天修二道又
何以能影響我道呢。 求神鬼不正是人間各種宗教的基本要件嗎?
    因而世尊指出,這類的相互影響本身的謬性,乃有超脫的悟心,從而
成了覺者。
--
Ξ Origin: 獅子吼站  [FROM: 168.95.3.36]
發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 問發抖
發信站: 獅子吼站 (Fri Mar 13 01:18:03 1998)
轉信站: Lion
==> 於 願度眾生 (real@Lion) 文中述及:
: ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 小小 (forks@Lion) 文中述及:
: : : ==> 於 Post Gateway (abstsai@ms1.hinet.net) 文中述及:
: :     不必懷疑。試想若是人畜二道不能強於鬼獄二道,那麼天修二道又
: : 何以能影響我道呢。 求神鬼不正是人間各種宗教的基本要件嗎?
:       請問一下,那為何常常聽到人被鬼侵犯、害死的事呢??:   
:      
       說或許換另一種角度來看可以給我們一點思考空間。以鬼道取人命來說,
鬼道會取人命應該是有其特別緣故,而人道雖強於畜道,但是一旦卯起來,人
可能也會被狗咬死、牛頂死、象擠死、蚊子叮死..種種。這些例子很多,不過
總的來說,人道仍主控著生物的生死較多。
      鬼要弄死人可能有其選擇性,而不是弄死任何人,那樣的鬼(隨便
弄死人的) 大都會有弄死他的大的鬼或(除鬼大師)出來弄死他.因此不要
以個案來論,應以整體的表現來看可能會好一點.
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Ξ Origin: 獅子吼站  [FROM: cbs.ntu.edu.tw]
以上轉貼 供參考
發表於 2005-3-29 17:16:50 | 顯示全部樓層

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謝謝hc的轉貼,真是益不少
請問你一般符咒不都是用朱砂嗎
為什麼有些是用黑墨汁呢
是否代表什麼涵義
曾經求助無門時,有人介紹我和先生去一間三清祖師的宮壇
那位師姊說出我們的狀況跟事實還蠻符合的,叫我和先生要常去她那靜坐.去她那修,當她助手拿一大把香在我胸前比畫時,我真的是強克制住自已動手打她的衝動,才讓自己的手沒跟隨著我的靈動起來,而且是在離廟前廣場近二十歩的距離叫我背對著廟吔,我從來沒這樣的反應過,真的好奇怪,回家後在浴室燒師姊用黑墨汁畫的洗澡符,符一燒完看到一個穿紅衣服長頭髮大濃妝的女的,真的長的像電影裡的女鬼一樣,我一看到就馬上跑出來,再回浴室就沒看到了,怎麼會這樣丫 :em14:
因我沒有四處跑宮廟,大都去固定的大廟拜拜而已,也沒見過一般宮廟是怎樣的情形,看到你轉貼的圖一.二時想起這件事,想請教你一下
謝謝
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匿名  發表於 2005-3-30 12:27:47

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我問過大師父,,,能不能幫我身上設一個結界啊..這樣我才不會被干擾.
可是師父說我說...設結界就像身上會發光...
一大群人在路上走...只有你身上會發光...
別人就會認為你很嚣張...或是你很特別..反而會來玩玩你或是來挑釁..測測看你這個有光的人...有多大能耐.多有能力...
所以....等出事再求救吧...
免的樹大招風....被狂掃中獎...
匿名  發表於 2005-3-30 13:19:25

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下面引用由雲朵2005/03/30 12:27pm 發表的內容:
我問過大師父,,,能不能幫我身上設一個結界啊..這樣我才不會被干擾.
可是師父說我說...設結界就像身上會發光...
一大群人在路上走...只有你身上會發光...
別人就會認為你很嚣張...或是你很特別..反而會來玩 ...
沒錯....
佛教的「結界」用意,在於聲明「這一範圍內是修行的場
所,身心清淨不染才可進入」,以避免閒雜人等的干擾。只要
是有誠意的眾生,則通常不論誰都可進入此結界,而不像卡通
裏面變成金鐘罩一樣是作戰利器
在人身上    要盡量把光藏.......
匿名  發表於 2005-3-30 13:41:10

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下面引用由Melody2005/03/29 05:16pm 發表的內謝
請問你一般符咒不都是用朱砂嗎  
為什麼有些是用黑墨汁呢  
是否代表什麼涵義  
有形無形差別吧  我不會符咒   所以可能要問靜師.
曾經求助無門時,有人介紹我和先生去一間三清祖師的宮壇
那位師姊說出我們的狀況跟事實還蠻符合的,叫我和先生要常去她那靜坐.去她那修,當她助手拿一大把香在我胸前比畫時,我真的是強克制住自已動手打她的衝動,才讓自己的手沒跟隨著我的靈動起來,而且是在離廟前廣場近二十歩的距離叫我背對著廟吔,我從來沒這樣的反應過,真的好奇怪,回家後在浴室燒師姊用黑墨汁畫的洗澡符,符一燒完看到一個穿紅衣服長頭髮大濃妝的女的,真的長的像電影裡的女鬼一樣,我一看到就馬上跑出來,再回浴室就沒看到了,怎麼會這樣丫  
那不嚇到了........     如果妳得到  就可查它從那來耶..
因我沒有四處跑宮廟,大都去固定的大廟拜拜而已,也沒見過一般宮廟是怎樣的情形,看到你轉貼的圖一.二時想起這件事,想請教你一下  
謝謝  
大傘蓋佛母 是密宗  有許多殊聖  也教我許多幫我許多............
發表於 2005-3-31 02:45:17 | 顯示全部樓層

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下面引用由hc2005/03/30 01:19pm 發表的內容:
在人身上    要盡量把光藏.......
請問hc葛格
要怎麼藏丫
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匿名  發表於 2005-3-31 13:34:28

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下面引用由Melody2005/03/31 02:45am 發表的內容:
請問hc葛格 em14:
跟浮佑帝君 請道袍阿 穿起來.....
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