善因善果,惡因惡果,都是枷鎖

生與死的分別....
人與無形的分別...
因為分別而產生怖畏之心...
善與惡的分別....
是與非的分別....
因為執著而永無清靜....
領悟本性也需與正知正見相輔相成，人都會起心動念，動念而不起心，才能不為念所縛...很多時候覺得是在做善事，真的有幫到他?    [DISABLELBCODE]

金帝師兄所言是世間法.
世間法有善惡之分.是人當然要有明辨善惡的能力.
而出世間法無善惡區別.就是所謂的中道.
藉由無分別心來感受.達到智慧的生成.以臻至善.

金帝

下面引用由pwd010101在 2005/07/11 04:17pm 發表的內容：
金帝師兄所言是世間法.
世間法有善惡之分.是人當然要有明辨善惡的能力.
而出世間法無善惡區別.就是所謂的中道.
藉由無分別心來感受.達到智慧的生成.以臻至善.

我不言法.只講邏輯道理.萬法不合道理邏輯即非善法.
再說世間法是過程.出世間法是目標理想.
過程不及格如何達到理想目標?
再說執著.誰不執呢?仙佛都執.執仙佛之道.更何況是人.為何不執?擇善固執罷了!執著自性非善非惡也是執著.不是嗎?
如果說個人是小宇宙.因個人執著小宇宙之中道造成大宇宙之偏離中道.是至善乎?諸賢慎思哉!

何謂善?何謂惡?
是當下之善?當下之惡?
惡中有善 善中有惡
誰能斷定?誰能衡量?
因為當下之惡而成了往後之善
因為當下之善而成了往後之惡
試問 善惡之分在哪?
"心 嚮往矣"
後學僅以淺薄的觀念與大家共享

nirmala

若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。
諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心

滄海

我常常以幼稚園小朋友爭奪一顆糖來比喻善惡問題，
小朋友各持己見，都認為糖是自己的，
在他們的眼裡，對方是惡的，自己是善的。
也許爭奪各自有因，小朋友在老師到來時都會努力陳述爭取認同。
但對老師來講，這顆糖並不值得關注，
小朋友的爭執也永遠跟雞生蛋、蛋生雞一樣∼
                          找不到起始，分不出對錯來。
幼稚園的小孩子爭執的是糖。
國小的小朋友爭執的是鉛筆、橡皮擦....
隨著層次不同，從前的爭執不再值得關注，他們關注到其他的事物上。
今天我們會爭執誰是否惡貫滿盈....誰把誰幹掉了，誰又搶奪了誰的家產
但是在一個層次更高的人，例如一個佛好了...
在祂眼中看到的.....會是更深的....從無始以來的糾葛....
早已經厘不清是非的糾葛
誰對誰錯？不知道？
只有寬恕與慈悲能讓自己完全脫離對與錯之間。
所以.....善與惡，只在心境的層次之間而已。

明心見性

中庸之道
佛的法相眾多
有需要自當以怒示人
但是佛並不執著於外相
環境需求不同
做法亦隨之不同
中庸之道
人的處世方法眾多
有需要自當以悪示人
獅子把孩子丟落山谷
並不代表它不愛孩子
如果把孩子換成別的詞呢

下面引用由金帝在 2005/07/10 03:58pm 發表的內容：
光音天兄.看到你現在ㄉ貼圖舒服多了.少了一種壓力感.想必心境ㄉ層次更提昇了.先跟你說聲恭喜了!
........
太極當然是動態而且有正轉~逆轉.正確ㄉ說應是呈現立體ㄉ旋轉.不是平面ㄉ.
我強調ㄉ是力量真正ㄉ平衡.當　...

其實是因為百吉冰棒停產了，所以他短時間內找不到東西代言啦!
來亂的!哈!

下面引用由滄海在 2005/07/11 10:06pm 發表的內容：
所以.....善與惡，只在心境的層次之間而已。
...

個人覺得也是環境的不同，有所不同的分別

下面引用由立靖/u]在 2005/07/12 01:25am 發表的內容：
何謂善?何謂惡?
是當下之善?當下之惡?
惡中有善 善中有惡
誰能斷定?誰能衡量?
因為當下之惡而成了往後之善
因為當下之善而成了往後之惡
試問 善惡之分在哪?
"心 嚮往矣"
後學僅以淺薄的觀念與大家共享

下面引用由明心見性在 2005/07/12 03:49am 發表的內容：
中庸之道
佛的法相眾多
有需要自當以怒示人
但是佛並不執著於外相
環境需求不同
做法亦隨之不同
中庸之道
人的處世方法眾多
有需要自當以悪示人
獅子把孩子丟落山谷
並不代表它不愛孩子
如果把孩子換成別的詞呢

    
我覺得，世上沒有絕對的事情，或許現在看是錯的，但是有可能在背後的意義隱藏著的卻是善的!
何以善，何以惡，皆無法當下論，不知為無知，無知為不知!

光音天

下面引用由明心見性在 2005/07/12 03:49am 發表的內容：
中庸之道
佛的法相眾多
有需要自當以怒示人
但是佛並不執著於外相
...

因大慈而化菩薩低眉；實大悲卻顯金剛怒目。

下面引用由nirmala在 2005/07/11 11:16pm 發表的內容：
若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。
諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應　...

nirmala,這是金剛經裡面的經文嗎?

nirmala

嗯
我很喜歡金剛經與普門品
無所住而生其心
無所住而生其心
經歷許多事,繞了一大圈,
最後還是回到金剛經中的道理
明知一切是假相, 意識反應
卻被束縛脫不開
夢何時才會結束?