*~第三眼的世界~*

*  財多福反而薄  *

我這一輩子，幫人神算，見過許許多多大企業家，大富豪，他們都是很有錢的人。但，財多福反而薄。
記得有一回：
我在旅行中，住大飯店。
有一人求見，這個人帶著多位隨從，開了約六部黑色賓士車，浩浩蕩蕩的來找我。
這人說：
「只問一事，問完就走，絕不打擾活佛。」
我勉強答允：「既然只問一事，就讓他進來吧！」
這人一入門，取出厚書般的鈔票一疊，用紅紙包著，置我桌上，毫無吝色。
「只問一事！」他說。
「什麼事？」我問。
「選舉。」他說。
我屈指神算，算的結果是：「不！」
我告訴來人：「不！」
他站了起來，紅包放著，說一聲「謝謝」，轉身就走了。
這人後來參加了選舉，選上了，他是政治與商業的名流人物，非常風光，又有名，又有錢，是人生的最高顛峰，呼風喚雨，喊水可以結凍，等於是一方霸主。
然而，不久他被槍擊死了，下場很淒涼，據說是選舉恩怨。
我每見「財多福薄」之人，死於橫災、疾厄、盜賊、水火、國稅、賭博、破產、後人爭財、短壽、絕嗣等等。這財多，並非是福，反而害了自己，害了子孫，一生勞碌，盡付東流之水，我屢看屢驗，愈看愈怕。
佛說：「財如毒蛇。」
事實上，也有這樣的事，人為財死，鳥為食亡。
我覺得，若要財福均有，須：
濟人之急。
救人之危。
慷慨解囊。
如此之人，才是大有福德者也！

*  誰是主人誰是客  *

有一回，我在香港拜見吐登達吉上師，我向師父行大禮拜，吐登達吉上師給我加持，後來彼此就座。
吐登達吉上師說：
「盧勝彥，你把彩虹山莊給我吧！」
我說：
「好！」
吐登達吉上師隨手取一紙，要我寫，我寫：「將彩虹山莊讓與吐登達吉上師。」
吐登達吉上師見我寫了，便拿紙，面對大眾說：
「這一張便是聖旨，聖旨到！」
吐登達吉上師與我均哈哈大笑。
(我在想，誰是主人誰是客。)師父當然是開開我的玩笑。
又有一回，我到中國大陸的皇城(故宮)。我去參觀整座皇宮，突然眼前靈光一閃，我好端端的坐在那龍椅上，身上披著龍袍，像一個皇帝的樣子。
好感動，好感動，一陣子，幾乎是無法舉步了，耳朵「嗡嗡」的直響，看見旌旗，文武百官，歷史一幕一幕的演過，我驀然大驚，哎啊一聲，淚水不由自主淌流下來。
盧勝彥還是盧勝彥。
故宮是誰的？
盧勝彥是何？
誰是主人誰是客？
回到飯店，寫了一偈，記之：
天地何處不是家。
夢幻從來就未止。
翻雲覆雨為何事。
清風明月只笑吾。
今天，我隱居閉關於「葉子湖」，想起在吐登達吉上師的淨音佛閣，又想起參訪了歷史上的皇城，看了看西安的大饅頭(古墳)，想了想彩虹山莊庭園的雅緻，我(盧勝彥)今天應該羨慕什麼？什麼值得我去羨慕？
誰是主人誰是客？

*  福禍相依的道理  *

記得有一位「長官」，請我幫他神算「官運」，我說，你即將「升官」矣！
他大喜！
「升官」那日，他大宴賓客，冠蓋雲集，他也有帖子給我，要請我坐他之旁。
獨我沒去。因為我看出福禍相依之理，我去賀他什麼？
只過了二年，出了弊端，他若不升官，不會受牽連，一升官反受牽連，慘哉！慘哉！
他入獄了。後來，不知所終。
又有一件：
一位富有的商人，獨恨無子，來求我神算是否能得子，我神算的結果是「有子」。
富商說：「若得子，我包大紅包給你。」
富商後來果然得子，富商沒有忘記諾言，包來一疊大紅包給我。
我將大紅包退回不收，因為我看出福禍相依的道理。
富商問我：「何不收下？」
我不敢收，也不敢講出理由，只是搖頭。
約十六年後。
我聽到一個訊息，富商被其子所殺，只為了要一部名車，富商沒答應，其子就殺了父親。
另有一件：
我對一位神聖的弟子說：
「師尊的老運是玻璃缸裡的金魚，我不是佛海的巨鯨，是小金魚。」
「師尊愛說笑！」聖弟子不信：「師尊很尊貴，眾生拱月，哪有可能孤獨？」
我嘆了一口氣，我早已看出福禍相依啊！（方正不容，賢能受忌）
我說：「我要走了！」
弟子們不信。
我告訴弟子，學無我，得阿羅漢。學十二因緣，得辟支佛。破空執，得成菩薩。破無明，破法執，除一切習氣，才證佛地。我這回，真的走了，哈哈！

*  忠厚正直是成佛之本  *

有人說：「忠厚正直才是善人。」
我說：「忠厚正直才是成佛之本，豈不聞人成即佛成嗎？」
我舉司馬光為例：
宋朝司馬光，大家都知道他忠厚正直，他住洛陽的時候，洛陽的風俗竟然改了。
人人崇尚名節。
人人都有廉恥的心。
人人都知道不要做壞事。
我再舉一段經文為例，證明忠厚正直是成佛之本，《圓覺經》云：「善男子！一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪迴，若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命，當知輪迴愛為根本。由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。欲因愛生，命因欲有。眾生愛命，還依欲本。愛欲為因，愛命為果。由於欲境，起諸違順。境背愛心而生憎嫉，造種種業，是故復生地獄、餓鬼。知欲而厭，愛厭業道，捨惡樂善，復現天人。又知諸愛可厭惡故，棄愛樂捨，還滋愛本，便現有為增上善果。皆輪迴故，不成聖道。是故眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲及除愛渴。」
這段經文，淺顯易明。
尤其最後一句：「是故眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲及除愛渴。」
我說：
「不知廉恥，做壞事，不顧名節，全是貪愛二字。忠厚正直是良知，不犯貪欲愛渴的事，免除造業，如此才能了生死，脫輪迴啊，才能成就佛道。」
有人問我：
「修行是修什麼？」
「除貪愛的習氣就是修行。」
我們人有很多不良的習氣，這些習氣全部修正，就是修行，修成了忠厚正直就是了。
像好賭博、好邪淫、好殺生、好貪財、好貪名、好鬥狠等等，這些斷除，就是修行。

*  異事  *

早期，我跟隨師父左右。
看見一老者想來追隨師父剃度出家，師父搖頭拒絕，這是少有的事，因為師父一向慈悲，老者相貌堂堂，也很慈祥，但，師父說不收就不收。
我問疑：「師父，這是為何？」
師父說：「你何不啟眼看看。」
我開啟天眼，看到老者身後，上百個怨魂隨著，欲向老者索命，張牙舞爪，狀極可怖。
我見之大駭。
師父私下告訴我，老者是一位海軍將領，甚是剛嚴，在一次戰役中，捉住一艘敵人的軍艦，將艦上所有大大小小的官兵，在嚴刑拷問後，全部處死，拋入海中。
師父告訴我：「此人雖想剃度，但，來不及了，一定發瘋！」
老者不走，他在山上買一小地。
蓋了茅舍。
種瓜。
有一年老者生病了，老者仍然很堅強的生活著，他有一天，突然跑來我們這裡，對師父說：「種出來的瓜，每一棵瓜，均是一個人頭，不是瓜，是人頭，人頭瓜。」
老者重病了。
瘋了。
師父嘆了一口氣：「時至矣！」
老者發瘋不久，死了！
我在「葉子湖」隱居閉關時，想起這件事，隨手就提筆記了下來，我要奉勸世人：
一、做人勿太剛嚴。
二、做人勿嗜殺。
三、不要有死刑。
四、要以教化為先。
五、得饒人處且饒人，勿害人也。
六、情、理、法這三個字，要拿捏得準，不容易，但，還是情在先啊！

*  讀禪書心得  *

近期讀禪書，有一則如下：
宋朝有一位禪師，年輕未出家前，曾經與友人飲酒，酒後與友人爭奪財物，便由吵架演成打鬥，一失手，竟然把友人打死了，當場斃命死亡。
禪師畏罪，便簡單收拾，逃到了很遠的地方去了。
後來他進入寺院，拜師學佛，懺悔而出家勤苦修持，終於禪師明了自心，見了佛性，大澈大悟，成為一名大禪師，開始弘法度眾，徒眾有百千萬。
禪師七十歲的時候，忽然有一天早晨，他沐浴之後就陞座，那天他沒有說法，卻告訴大眾說：「你們不要動，不要說話，靜看老僧了卻四十年前的一椿公案。」
禪師坐著不動。
大眾聽法的，卻茫茫然，安靜的坐著。
坐了一陣子，有一位士兵突然來到禪寺，扳起弓箭，就想射殺老禪師。
老禪師向士兵合掌，說：「老僧在此等候您呢！」
士兵很驚奇：「我與你和尚素不相識，但，一見你和尚，就想一箭把你射死，這是何故？」
老禪師說：「欠債還錢，公平交易，有因果在，你就下手吧！」
老禪師對弟子又說：「我死之後，你們不得責怪他，甚至請他吃飯，送他回家。如果責怪，便是逆師違天，不是我的弟子！」
弟子茫然。
士兵也疑惑，士兵請老禪師說個明白。
老禪師說明，昔日年輕時的事，一一說了，老禪師又說：「你因隔世投胎，你才會忘記，我尚在世，所以記得。」
這位士兵，聽了，略有所悟，說：「怨怨相報何時了，劫劫相纏豈偶然。」士兵一悟，立即站立往生。禪師下座，為士兵落髮，取法名，放入龕中。
老禪師自己也跏趺而坐，向大家告別，坐化。
我看了此文，心頗感動，我奉勸人：
解冤勿怨。
化掉一切惡緣吧！

*  洗刮腸子的老婆婆  *

在「葉子湖」隱居閉關，一有空閒，便禪定入三昧。有一回，自覺走入一大山中，此山不是普通的山，因為風吹之處，有妙香，有栴檀林。此山光明各異，有大如車輪者，有大如蓮花者，也有小如細豆者，山中光明飛來飛去。我神行中，入莊嚴城廓，身心清泰，無比的舒暢。
在山腳，看見有淨水迴山而繞，此水也非凡水，而是天一神水，繞著這座大山。
我驀然看見一位老婆婆，拿著洗衣板，在洗東西，我心中很好奇，此地界是天仙境界，天人穿天衣，不染塵垢，豈用洗濯？
我趨前看老婆婆洗什麼？一見大駭，老婆婆洗的竟然是人的腸子，腸子很多結了一塊一塊骯髒的東西，腥臭之味與原有的栴檀妙香，大迴其異。
我聞之欲嘔吐。
老婆婆回頭看看我，也不訝異，數著洗刮的東西，說：
「這一塊是我慢。」
「這一塊是嫉妒。」
「這一塊是毀謗。」
「這一塊是……。」
我掩鼻，問：「婆婆，你洗的腸子是誰的？」
老婆婆瞪我一眼，也不回答我，她指一指我的身旁，我往自己身旁一瞧，目瞪口呆，原來是我一位相熟的弟子現了身，已被開膛剖腹，腸子流了出來，老婆婆洗的正是我弟子的腸子。
我差一點暈了過去。
老婆婆說：「想要即身成佛，往昔所造諸罪業，就要洗得乾乾淨淨，否則，習性未除盡，仍然是有漏，渾身發臭，成個什麼佛？臭穢佛是嗎？你要好好的警惕自己及告誡諸弟子了。」
「婆婆是誰？」我問。
老婆婆化身走向虛空，頭戴鳳冠，身披霞衣，左手仙桃，右手仙拂，正是不折不扣瑤池金母(仙王)也。
我頂禮金母，淚如雨下。
金母說：「乾淨就好了，哭什麼哭！」
我這一嚇，從三昧中出定。
眼中仍然含著感激的淚水，從此，我知道我是最卑微的人了。

*  啞巴來皈依  *

一天清晨，開了門想出去「經行」，念佛憶佛持咒，當一開門，嚇了我一大跳，有一群人（中陰身）跪在門口。
我問：「你們來我這裡做什麼？」
他們約二十多人，伏地不起，也不說話，其中一位用手指指自己的口，啞啞直叫。
「啊！你們全是啞巴？」
他們點點頭。
那一位用手畫一四四方方，又吞下肚子，我馬上意會：「你們要開口符。」
他們大喜，頭拼命點。
這下子我茫茫然了，不錯，清真道長（了鳴和尚）是傳過我「開喉符」，但，我已多年未問事，也未用，符是會畫，但，咒早已忘了。我但知「開咽喉真言」：
「嗡。步步底哩。伽多哩。呾哆鍐多耶。」
我告訴他們：「試一試吧！」
我回房子裡畫符，每一道符均持咒，再召請加持，一下子給二十多啞巴吃了符。
想不到奇蹟出現，他們都會說話了。
他們仍然伏地不起。
「這回又為什麼？」我問。
那位帶頭的人說：「我們承你救護，願意皈依你。我們原都是強悍好爭之人，怒罵叫嚎是家常便飯，後得啞巴之冥報。承冥吏指點，來求開喉符，又承冥吏指點可皈依學佛，今已知錯，願皈依誦佛經典，念佛持咒，希望你賜灌頂加持。」
我這一聽，當然說好。又一個一個為他們皈依灌頂，我又簡簡單單的說了一下法：
持身謹慎。
說話謙和。
憶佛念佛。
我說：「人與人相爭，或有理或無理，總是計較得失，講到最後，何其沒有肚量。你們跟我學，要學忍辱，忍辱才是福德的根本。」

*  讚美勝過訶責  *

創辦「真佛宗」後，我一改過去的批判他人，文章詩偈，改為讚揚他人。
我知曉佛法的「妙觀察智」。
也想實踐「平等性智」。
我運用護摩（火供）的方法來達到「成所作智」。
很多弟子問我什麼？或對或錯。
我都說：
「好！無所謂，不要緊，一切自然就好！」
寫一些文章詩偈，讚美「上師」、「法師」、「弟子」、「四眾」，我不想再訶責別人，只有訶責自己了。
當然，也有我讚揚過的人，拿著我寫的詩偈，自我膨脹了一些些，拿出我讚揚的詩偈──
「師尊印證了我。」
「師尊說我是菩薩。」
「我是菩薩，師尊錯了。」
我反而被倒打了一巴掌，因為我讚揚的弟子卻跑了，這怎麼辦呢？是否有誤？
我答：「不要緊，平等心的待人才重要。只要一個人，有一絲絲的優點，一絲絲的善行，一絲絲的妙用，我們行者都要稱讚，讚美很重要。」
「為什麼？」
我答：「當今這個時代，要找一位肯修行的人不容易，他只要來一次雷藏寺、念一句佛、合一個掌、做一點義工、持一小咒、修一回法，都是不容易。要增長自己及度化他人，若是不盡量讚美他，還訶責的話，現代人誰肯修行？誰肯行善？大家全跑光光了。讚美可以勉勵他人啊！」
這就是我不再批判他人的原因。
也就是我在實踐「平等性智」。
我祈願：
人人行善（身清淨）。
人人說善語（口清淨）。
人人無妄念煩惱（意清淨）。

*  護牌的亮光  *

在「神行」中──
看見兩位冥吏，押住一人，往幽冥的地獄而去，那人痛苦的哀嚎，可惜業障深重，墜入地獄道中。
然而，我卻看見，有一點小亮光，從那人的身上發出來，最初是一點點，後來愈來愈亮，成了一團光圈。
光圈中有：「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」（梵字）
那人身上，掛有真佛宗蓮花童子的護牌，我追趕了過去，叫住兩位冥吏：
「暫且止步，這位是真佛弟子。」
冥吏問那人：
「你認得蓮生活佛盧勝彥？」
那人答：
「不識！」
冥吏對我說：「這人根本不是真佛弟子，連你都不識，怎會是你的弟子？」
這回，換我臉紅尷尬，不知如何是好！我說：「但，他身上掛的，明明是真佛宗的護身牌啊！」
那人說：「那是我臨命終時，我的一位好友幫我掛上的，這就是一塊牌牌而已！」
我告訴冥吏：「就因為這護牌，已是善緣奧妙，我不能不救他，他可免了地獄道，投生他處。」
「這。……」冥吏猶疑。
這人也算聰明，馬上向我跪下，祈求皈依，「南摩古魯貝、南摩佛、南摩法、南摩僧。」
一句「南摩」，光明大盛。我即刻給皈依灌頂，依此善緣便得轉生他處去了。（不在地獄受苦）
我覺得，這也是一種緣份，一位真佛宗弟子，臨終給友人掛上一塊護身牌，這也算是善緣因果來相聚會，這是巧合嗎？不，世上便無巧合的事啊！一定此人有善因緣，又有護牌，又有我「神行」，又他懂得皈依，這不是巧合！
我的護身牌感應靈驗，而皈依受灌頂更是大善因緣，此生此世，千萬勿錯過。

*  再來一次  *

早期幫人「問事」，有一奇事，是這樣的：
我記得問事人姓楊，哭喪著臉，來找我。
「盧師尊，我兒子死了，他可以不可以復生？」
「人死不能復生。」我答。
「盧師尊，我最愛我唯一的兒子，聽說你無所不能，我要我的兒子回來！」
「這……。」我啞口無言。
楊哀痛欲絕。一求再求。
我說：「這樣吧！你去印善書，『高王經』、『太上感應篇』、『玉歷寶鈔』、『了凡四訓』、『地藏經』、『阿彌陀經』等等。印多少算多少，盡力為之，我代你求求瑤池金母，求求你的亡兒再來一次投生你家。」
楊點點頭。
時間過了一年多，楊又到我處，他告訴我：「夢見自己到了慈惠堂，原來慈惠堂就是瑤池金母廟，瑤池金母告訴他，亡兒就在我處，你來帶回去吧！在夢中，果然看見一模一樣的亡兒，站在瑤池金母之旁，於是，我真的拉了亡兒的手，帶他回家了。」
最奇的是，此夢一醒，過幾天，妻子就有了孕，生出來就是一個男孩子，更奇的是面貌完全和已亡故的兒子一模一樣，就連胎記也一樣，連一顆痣，也長同一處。
楊要我取名。
我說：「就叫再來如何？」
楊答：「甚好！甚好！再來，再來。」
我特別記錄此事，是想說：
一、印善書有殊勝功德，能勸人言善、念善、行善，增長諸福慧，圓成善功德。
二、印證輪迴是實有的，再來人是實有的，再來活佛是實有的，今人是古人，古人是今人，演化不休。
三、佛陀的法身不變，報身在色究竟天，應身在人間示現成佛，生、老、病、死，其實是無來無去，故稱如來。
四、我願法界諸含識，同證無上道，真佛聖弟子，同昇雙蓮池淨土。

*  帝釋天下降  *

那天，在「葉子湖」清晨，五體投地禮拜佛菩薩。卻見虛空中紫雲紅光降下一位天人，頭戴通天冠，手持聖如意，身穿金色天衣，坐九龍椅，冉冉而來。
原來不是別人，是「帝釋天」。
我很詫異：「帝釋為何而至？」
帝釋天答：「是我誕辰日。」
「哦！」我很羞愧，我說：「實在很對不起，因為我過的日子，天天都一樣，也從來不記今日是何日，佛菩薩諸尊的聖誕也全給忘了，幸而你來通知，否則，真是過失。」
帝釋說：「也不全為了誕辰下降，而是下來和你說幾句話。」
「請指示！」
帝釋說：
「蓮生，你受人譭謗，只得讓了他吧，你隻字片紙也不用回，安住自己的心吧，全部不用辯白，省了省這些閒氣。你布施鬼神眾，或對人有恩，也不用記掛在心中，做了就忘了吧，你又不用誰回報你。如果有人來和你結怨，千萬勿與他計較，心量大一點，世上無長短，心量大就是福德之人，淨土有望也，修行就是修這個，迴向淨土吧！」
帝釋說：
「無私僧。
無私愛。
平心待人。
這是我今年的贈言。」
我合掌：「感激帝釋。」
我謝了帝釋天，帝釋天漸漸隱去，我趕去了「超市」，買了瓜果餅乾供品，點了香，祭了帝釋天。
我認為帝釋是忉利天的天主，三十三天之首，也即是玉皇大帝，我得天眼於玉皇宮，主神即玉皇大帝也，我深知帝釋天與我有大因緣，也深知其為深地菩薩，所以佛陀的母親摩耶夫人，就升上忉利天宮。
「地藏菩薩本願經」，就是佛陀在忉利天講的。