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標題: 扶鑾如何便真偽.. [打印本頁]

作者: edwardhung 時間: 2004-9-22 09:30
標題: 扶鑾如何便真偽..
1別的網附佛外道中有篇文章寫到...**降***詩曰***聖示都是假的....如何得知？萬一是真的呢......那是不是外道...還是要從執法只本身修為而定呢.....好多的疑問........有無善知識可說說解解看
2可是有些人本來不會文章及格式..但是寫下的文章或詩..字字珠璣？
3...如果是佛教徒對帝釋天也該恭敬吧..畢竟我們都還是凡夫.........

作者: 米果子 時間: 2004-9-22 18:52
標題: 扶鑾如何便真偽..
= =" 看不懂

作者: danny0531 時間: 2004-9-22 20:07
標題: 扶鑾如何便真偽..

下面引用由edwardhung在 2004/09/22 09:30am 發表的內容：
1別的網附佛外道中有篇文章寫到...**降***詩曰***聖示都是假的....如何得知？萬一是真的呢......那是不是外道...還是要從執法只本身修為而定呢.....好多的疑問........有無善知識可說說解解看
2可是有些人本來不 ...

1.自己還無法辨識時，勿加入評斷!!聽聽就好...
如是真...你就有毀謗之罪;如是假..取你自身受用的也可。
這樣處世較能圓融!!
2.回答如1
3.觀念以根深蒂固了，沒法改變了!!
高傲的心態!!碰到這種人問他證得阿羅漢了嗎??
那你還不是四聖之外 !! 然後你就揚長而去.......C C

笨笨

作者: edwardhung 時間: 2004-9-23 08:26
標題: 扶鑾如何便真偽..
3樓的回答蠻好的..謝謝了

作者: 容 時間: 2004-9-23 12:04
標題: 扶鑾如何便真偽..
昨天看到這篇文章時就想請問大家什麼是扶鑾，但又不好意思問，可是還是忍不住想發問。
請問大家什麼是扶鑾啊？

作者: 101 時間: 2004-9-23 17:22
標題: 扶鑾如何便真偽..
  請問大家什麼是扶鑾啊？                在加一點問題  CC
  請問大家什麼是    靈降=神降 ??
  請問大家什麼是    起乩=起駕 ??
請問大家什麼是    靈乩靈駕乩子天乩乩身童乩  有一樣ㄇ??

作者: 容 時間: 2004-9-23 17:32
標題: 扶鑾如何便真偽..
原來101跟我一樣對很多名詞都分不清楚，呵呵~~

作者: Carla 時間: 2004-9-23 21:52
標題: 扶鑾如何便真偽..
靈不等於神
靈降也就不等於神降
但有些神的修為也不見得高於一些不具神格的靈
老師之前對童乩與通靈的分別有做過說明(好像在舊版或靈學版)

作者: 101 時間: 2004-9-23 21:58
標題: 扶鑾如何便真偽..
ㄚ容姐
這些都是以前人告訴我ㄉ

要    如何便真偽..  這樣說開應教容易分別  [有人  脈  法  山頭  洞  不1]分開

說解釋較清楚    我想很多都是一樣ㄉ

作者: 容 時間: 2004-9-23 23:15
標題: 扶鑾如何便真偽..
我是想知道扶鑾是什麼意思

作者: danny0531 時間: 2004-9-23 23:28
標題: 扶鑾如何便真偽..
這篇文章可供大家參考!!
笨笨

降靈的真像
　　四次元世界以上的謎,雖然科學尚未能完全證實,但靈力的存在卻已是不可否認的一項事實,由許多降靈的實驗中,已經有許多證據,證明靈力的存在,所以無形世界,其中的力量,極可能大過於物質世界,這種超心理的學問,實有挖掘的必要。我們舉一個小例子說明,電力和磁力的現象,誰也不敢否認,然而電力和磁力必竟也是一種「無形的能」,如今卻給世界帶來如此大的益處,無窮的光明和希望。
　　靈力若能證實,可以揭開人類的來源和生命的去處,對於人類歷史性的大突破,實大大有益也,生與死不再迷惘,生的世界和死的世界可以互相溝通,死的人可以再生,而在「靈能」方面,生者可以幫助死去的人,死者亦可幫助生者,共同推進這世界安和樂利。
　　由於四次元世界比三次元多出一元,因而它的繁複更甚於三次元,靈力有大小之分,有真假之分,有正邪之分,此關係著一種靈律的世界,產生多變化的現象,由於這種多變化缺少了原則性,也使得靈學的摸索者,大部份碰到無法解釋的困難,產生了太多的疑惑困難,解不開這個謎。
　　例如在外國,流行一種「靈驗盤」這「靈驗盤」如同一隻蝴蝶一般,用化學塑膠製成,使用的人,祗用一手按在「靈驗盤」的尾端,輕輕按,而盤子便滴溜溜的旋轉走動,問一些事,大半能夠回答。然而有一種奇怪的現象,有些人一按就走,有些人卻不走,所問的事,有些奇準,有些是大而化之。我曾聽說,有人利用「靈驗盤」請出被謀殺者的亡靈,經過亡靈的指點,卻破了曲折的謀殺案。
　　在日本,有人會關「筷仙」,所謂「筷仙」是用三支筷子綁在一起,而請靈的人,用手扶在筷子的上端,（筷子豎立）使其站桌面,桌面上擺上日文拼字,當靈下降時,筷子的腳自行移動,指點出日文,依這些字,得知吉凶禍福。
　　記得小時候,在寶島的鄉下,盛行關「青蛙神」,這些都是筆者親身的經歷,每逢八月十五夜晚,也即是月圓之日（農曆）,說也奇怪靈方特別的強大,幾個小孩持香,其中一人扒在地上,如青蛙狀,眼睛閉起來,圍著的小孩持香口中唸曰：「青蛙神,青蛙神,靈靈靈,請你八月十五來降靈。」就這樣子不停的一遍又一遍的唸,於是那扒著的小孩,突然發出青蛙的「呱呱」叫聲,而後開始一蹦一蹦的跳了起來,跳了一陣子,小孩子自動醒轉過來,問他剛才做些什麼,他一點也不知道,如同被催眠一般。
　　再說碟仙、掃把仙、橘仙、飛竹仙,我全實驗過,我們不可以去迷這些東西,而把它看成一種靈力的實驗,這些靈力問過去的事奇準,問未來的就未必了,有些碟仙下降會出詩,寫的詩甚美且又有份量,我問他是何校畢業？祂回說臺大中文系。至於掃把仙、橘仙、飛竹仙,也很好玩,但所降的靈都不大,不過是些小小亡靈之靈而已,其知道的甚有限。
[color=#B22222]一般的鸞堂扶乩或者利用小神椅寫字,也是降靈的一種現象,目前在寶島,扶乩筆非常的多,出版乩詩、乩文的刊物相當多,大半是神聖借乩筆,書寫勸善救人的警世詩文,有些高靈下降,文句非常的美,論道句句是真,有些則談輪迴講因果。有很多人喜問我這些事全真的嗎?我祇是笑了笑,不敢回答,因為我知道扶乩有真有假,靈力有大有小,論事有正有偏。靈界是一個神奇而複雜的世界,而人心的意識是不是污染了真正的仙靈呢?這些就是我不敢說的原因了。
　　據我研究所知：天下任何一件事物,都可以降靈,同時我亦知道靈的世界非常關心人的世界,靈的世界時時利用時機,製造一些使人相信靈的超感應能力,而且靈的世界正用各種方法,使人的世界和靈的世界關係密切起來,進而使人心能合天心,進入更高階層的世界去,沒有煩惱而祗有如如不動的天國和極樂世界,使人死後的世界不再徬徨和恐懼。
　　清真道長告訴我：「降靈術應該是很簡單的,大凡講降靈術有三個原則,第一就是淨化,靈欲降在東西上,那東西一定要過金火（淨化）,降靈術要降在人身上,這個人要身口意淨化,也即是佛教密宗的身口意三秘密的淨化，若能,則空中的靈光和修行者靈光合而為一,放大光明,天人合一。第二個原則,必須心誠,放開心胸,若能完全達於靜止的無所思狀態,祇要一分鐘的無所思,靈必下降無疑。第三原則就是集合眾人的力量祈禱靈的下降,因為眾人的精神念力本身就是一種力量,這種力量雖無形,但會出現奇蹟。」
　　在靈學的研究中說起來,有很多是夠悲哀的,我覺得有人利用術法詐財騙色,實在太不應該了,這是一種學術性的研究,也是高尚的啟智方法,甚至將來可利益天下蒼生,對人類生死之謎有一個了解,此乃研究靈學的終極目標。

作者: 傻小子 時間: 2004-9-24 00:11
標題: 扶鑾如何便真偽..
~~參考看看~~轉貼~~
資料來源：玄門真宗網站
何謂鸞堂?
鸞堂乃聖堂、善堂也，奉祀關帝君為主神，加奉祀孚佑帝君、司命真君尊稱為「三聖恩主」，或加配奉祀文昌帝君、玄天上帝尊稱為「五聖恩主」。或有鸞堂加配「先天豁落靈官王天君、岳武穆王」亦稱為「五聖恩主」。並以奉祀太上道祖、孔夫子、觀世音菩薩等三教聖真為上座，藉桃柳為筆，扶鸞虔請神靈降筆，以傳神意。蓋古聖離世日遠，必藉桃枝柳筆現身說法，於沙盤浮字，傳真警世，教人修道之法，此種組織之善堂，謂之「鸞堂」，又稱之「鸞門」。
鸞筆之由來?
考鸞筆之由來，神農氏時，東方木公一氣化青鸞一隻，瑤池金母命其下凡度世，被鴻鈞老祖收為腳力，因神鸞靈通無比，每洩漏天機，致乖造化，故被老祖收回，並削去其嘴，使之啞口無言。後世之人，求之不可得，後蒙神示，必擇開叉桃枝，形如鸞鳥雙翼者，雕形如鸞，嘴部銜接柳枝一截，而成鸞筆，禱神降靈，自可通靈飛鸞。
測在東商，周平王(姓姬，名宜臼，幽王之子在位五十一年，東遷浴陽日東周(公元前七七○年)，東遷浴邑時，王命不行，五霸賽亂，戰爭不休，乃由有文林學府設想，虔求上蒼，賜鳥、啣音傳神意，引渡迷民警惡從良，匡正世俗，捉妖治邪，靈驗異常，人民咸仰神恩浩蕩，其後以「問機」(乩)一聽政天命，由此史云:「習音聲、聽神道」，為神道設教之始。但因機緣未至，鸞教未能弘佈，迨至漢明帝年代，文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身。忠君愛國，保國愛民，體聖人以神道而設教，再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峰」一通天壇，取香木雕刻一鸞鳥，口含木筆，用絲線懸於中樑間，下設案桌，鋪上紙張，堂上縣掛黃帝、老子、孔子畫像，燃後於香案前，焚香禮請，念咒誦經，即「黃庭經」也。虔誠禱告，少煩，道祖降臨，鸞筆自動飛舞，如鳥翱翔其間，線亦不斷落，少焉降詩文於紙上，是謂鸞章「鸞文」亦稱或「聖藻」。使眾等敬服，知無形中，確有神明在焉，求之必應，感而遂通，遐爾皈誠，宦民共仰，是神靈飛鸞著經立說救劫之始也。此鸞鳥傳靈神功，衍為扶鸞闡教，遂為後世扶鸞(乩)之張本。久後人心信仰堅固，再改扶鸞法，就是取東向西雙叉之桃木，雕刻鸞鳥形狀，以石柳木作鸞筆，使左右雙人之手握著鸞筆，稱為「正副鸞」，扶於沙盤上，神靈降而筆飛舞，於沙盤寫寁，依字蹟而抄錄之，此亦即青鸞眾命度世之顯化也。然此法亦稱慢，傳之許久，今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙，以歡形察影，煉慧眼以通神，變化無窮，神乩莫測，著書造經，一揮而就，其顯化事蹟，難以紀錄也。

作者: 傻小子 時間: 2004-9-24 00:16
標題: 扶鑾如何便真偽..
轉貼看看
圖片來源：玄門真宗網站
扶鸞
桌上紅色的為鸞筆..

作者: 容 時間: 2004-9-24 01:04
標題: 扶鑾如何便真偽..
edwardhung 錯字連篇，讓我看了好幾天都不知道你在說什麼。哈哈...
「扶鑾如何便真偽」應該是「扶鸞如何辨真偽」吧？
謝謝danny0531跟儍帥哥的詳細解說，j我已經詳細的看完了，再加上剛剛也在IE裡搜尋過了，意思大概明白了。
真的很感謝danny0531跟傻帥哥的親切詳細解說。

作者: edwardhung 時間: 2004-9-24 15:19
標題: 扶鑾如何便真偽..
對不起  抱歉字誤造成困擾.....一定改進  也感謝回覆之大德們
神佛降詩..有時不夠客觀就是擔心..執筆者運用自己的識神來接神佛之旨意
所以常常使人無法全然相信而存疑......或半信
或者是到底來的神的真偽使人迷惑...但修士若能常存正心正念.且身口意清靜
所相應的神佛是為正確機率應該較多...雖是如此  未免修持失誤
我們還是應依佛經  道經所教導才是
小小見解..若有誤..請大家指教

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