*~第三眼的世界~*

[這篇文章最後由danny0531在 2004/05/01 01:47am 第 1 次編輯]

希望借由筆者的文章，
能讓你(妳)我對人生...
多一條方向與啟示的路~~

ps:文章裡的一咒一法還需*皈依灌頂*才可行之!!

笨笨

~以下文章轉貼於真佛資訊網路~

* 度過生死的大海 *
據我所知，修行人要「明心見性」、「自主生死」，才算是度過生死的大海。這樣的亡靈，已經完全得到淨化，在密教，由轉識成智，這智是根本智，即身成佛了。
　　一般顯教修行，要「明心見性」、「自主生死」，要修「解脫道」及「三乘菩提道」，由阿羅漢到菩薩十地，五十二階位，最後等覺、妙覺才證佛果。
　　我認為，這段時光，七七四十九天之中，非常重要，如果運用得非常適當，就可以輕易的度過生死的大海。運用不當，則產生了障礙，業力障礙，則六道輪迴去了。
　　我認為，中陰身境界，確實是一要點，不可忽視。
　　在這期間，要經歷了：
　　睡眠。
　　出神。
　　脫離血肉之軀。
　　本有的清淨出現。
　　中陰身的境相出現。(業障牽纏的幻相)
　　六道輪迴的投生轉世境相出現。
　　轉世。
　　(中陰身結束)
　　這些經歷，如同在夢幻之中是一樣的，一般人除非是已有證悟能自主的，大半的中陰身是迷迷糊糊，妄想執著的，有些中陰身，儘管已經死了，但他仍然不知道，等到明白自己已經死掉了，便生起了強大的願望，一心希望又有一付身軀，於是投生到六道的任何一道去了。
　　一般人而言，
　　這是常態。
　　想保持清明。
　　很難很難。
　　因為：
　　種豆得豆。
　　種瓜得瓜。
　　要想「明心見性」、「自主生死」，度過生死大海，禪宗有一公案如下：
　　晦庵彌光有一天參問大慧寓廣禪師：「我到這裡一直不能得徹悟經驗，病在何？」
　　大慧答：
　　「汝病最癖，世醫拱手，何也，別人死了活不得，汝今活了未曾死，要到大樂田地，須是死一番始得。」
　　這裡的「大死一番」，我是經歷了。
　　我由觀世音菩薩給我穿上「神行鞋」，自此，「四大分解」、「腦分八瓣」，出現真佛。
　　我就死了。
　　這「大死一番」也非真的死，而是一切煩惱、一切我見、一切我執全部死了。
　　這煩惱、我見、我執，全是「見聞」及「覺知」而來，沒有了這些，本來的真面目、真我、真如、真佛，才完完全全現了出來也。
　　這就是「大死一番」。
　　同樣的，人在「中陰身」時，已經死了，如果能夠去掉一切煩惱、一切我見、一切我執。
　　這是可喜的。
　　融入本來的佛性光明之中，這佛性光明自然流露出來了，為什麼會這樣？因為煩惱無，我見無，我執無，佛性真如本來就是在的，只是你不覺而已。
　　這就是：
　　密義。
　　禪機。
　　般若。
　　唯識。
　　中觀。
　　我過去常常說：「去掉我執，去執！去執！去執！見聞覺知沒有了的時候，常住不壞的真如就出現了，這是『明心見性』、『自主生死』的最佳時機。」
　　「中陰身」是最佳時機。
　　所以，對「中陰身」要如此喚醒：
　　「蓮花行者，自無始以來，流浪在六道輪迴，生死死生的苦海之中，以至於今日。這是何其無明，何其煩惱，何其執著，現在你解脫肉身，同樣要解脫無明，解脫煩惱，解脫我見，解脫我聞，解脫覺知，你若拋棄一切我執，就是脫離一切束縛的時候。蓮花行者，你當如法而行，求生極樂世界摩訶蓮池，在蓮華中化生。」
　　人的「我執」是何？
　　就是「我」。
　　名位。
　　財產。
　　妻子。
　　兒孫。
　　色慾等等。
　　「中陰身」只要去掉我執，就去掉束縛，因為只要你想什麼，就被什麼束縛，永遠無法度過生死的大海。蓮花行者要對六道輪迴起厭倦，知道六道全是苦、空、無常、無我。
　　如此，如此，一心不亂的向彼岸而去，向西方極樂淨土、向摩訶雙蓮池淨土、向喜樂淨土、向東方琉璃光淨土……。
　　這淨土是聖人所住的國土，這淨土沒有五濁的垢染。
　　我們對「中陰身」，就是喚醒的法事最重要，「中陰身」此時能夠懷持「空定」很重要。
　　能夠「無我執」很重要。
　　能夠知「萬法為幻」很重要。
　　能夠「如如不動」很重要。
　　能夠「一心不亂」很重要。
　　能夠「皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧」很重要。
　　「念佛」重要。
　　「持咒」重要。
　　轉識至清淨的佛土吧！解脫而證佛道吧！安住在這不生不滅的法身境界之中吧！無生而圓覺的果位吧！你就是大悲的聖尊！

*皈依灌頂**皈依灌頂*

*  天眼中的六道輪迴  *

在我的天眼之中，我所看見的生死及輪迴，真的是多重的，不只是多重的，而且是多生的。
　　「輪迴」這兩個字，用得最恰當，就像一個輪子，轉個沒有休止。然而世人從來也不知道，在我的眼中，何止是一個輪子，是無限級數的輪子輪轉個不止才是。
　　無始無明的輪迴──
　　既無絕對的開始。
　　亦無絕對的終結。
　　這裡面有「出現」，也有「消失」。這裡面只有佛教提到解脫生死輪迴，達到真正的「真空之性」或是「涅槃」的無上境界，這才是超越了輪迴的菩提道。
　　我看見的有「物質的我」。
　　還有婆羅門教的「神我」。
　　回教的「羅哈」。
　　基督教的「靈魂」。
　　密教的「中陰」。
　　我實實在在的告訴大家，這裡面「身」與「心」的作用，根本就是不斷在變化的複合體，前後相繼，不斷發生的一連串因緣作用的剎那剎那狀態，在我來說，不只是「死亡」才輪迴，生前就已經出現了「輪迴」的現象。
　　我認識一位名人。
　　他是財主。
　　社會地位崇高。
　　在政治、經濟界均是一流的人物。
　　但，在我的天眼之中，我看出他的精神進入一個新的生命，他尚未死亡，然而，就像受生的肉體上一樣，他早已輪迴成一條大蟒蛇，換句話說，只要他一死亡，他的「靈魂與物質」的複合體，就是大蟒蛇。他的死亡就是進入另一種生命形態的開始。
　　但是！
　　你相信嗎？
　　這位名人尚未死亡。
　　但，我已看出他的「六道輪迴」早已開始了。
　　我以天眼看眾生相──
　　有一名女子，早已被老鼠的動物靈附身。
　　另有一名女子，早已被印地安人的孤狸動物靈附身。
　　有一名男子，被熊的動物靈附身。
　　有很多小孩子，被猴子的動物靈附身，所以被醫師診斷，病名是「精神躁鬱症」(過動兒)。
　　修行人，被魔附身的也不少，因為只要不是正法正修，一走入邪魔歪道，魔很容易上身。(愈修愈自大、狂妄、妄想、攀緣、名利)
　　我見一名剛六歲的小女生，每天晚上，必然用自己的頭去撞床，撞得「碰碰響」。
　　醫師束手。
　　大法師束手。
　　乩童束手。
　　符咒束手。
　　因為這位小女生，前世殺人於床，前世所造的惡業，那人的靈魂(中陰)，來討血債，這一世，這位小女生須以「頭撞床」的痛苦來償還。
　　(這種現象稱為鬼上身)
　　我以天眼看大醫院，院中病患，割喉的、割腎的、換心的、切肝的、破腦的、抽腸破肝的、截肢的。……
　　(是地獄苦刑)
　　我以天眼看多位政治家，有主宰生殺之權的大政治人物，在他們的臉上，現出大阿修羅王的相，他們以爭權殺人為樂，戰事永無寧日。
　　(早已輪迴為阿修羅)
　　六道輪迴有形無形，早已寫在人的臉上，只是業障深或輕的差別而已。
　　六道輪迴「天」、「人」、「阿修羅」、「地獄」、「餓鬼」、「畜生」。全是前世、今世、來世的因果業報，在我的天眼之中，「自殺靈」也是很可憐的，就算轉世為人，也是：
　　啞巴耳聾。
　　智障殘障。
　　奇症怪病。
　　我以天眼觀察一名中老年人的女子，她皈依「蓮生活佛盧勝彥」，她有多世，並沒有做傷天害理的事，她這一世努力念佛持咒，修「真佛密法」。
　　此人目前，一直在度化自己的鄰居，自己的同學，自己的親朋好友皈依佛門。
　　她並未出家，乃以居士的身份協助自己的師尊，來度化眾生。
　　她守戒至為嚴謹：
　　「不殺、不盜、不淫、不妄、不酒。」
　　尤其是說話，不綺語、不妄語、不兩舌、不惡口。從來也不多話。不講無聊的話。
　　對人對事，無怨無尤。
　　她很有慈悲心，願意給一切眾生安樂，她覺得眾生太苦了，她願拔一切眾生的痛苦，有慈悲一切眾生的想法。要知道慈悲心一發，將獲得十二種無形的利益：
　　「福常隨身、睡夢平安、有神守護、人人尊敬、不受毒害、不入險地、水不喪、火不焚、得一切利、無名而名、昇入梵天、往生極樂。」
　　她也得「無漏法」，這無漏非有形之漏，乃「無煩惱」之謂也。煩惱即貪、嗔、痴。日夜由六根泄漏不止，她無貪、無嗔、無痴，是真正的行者。
　　我以天眼見這名女弟子：
　　看見她的眉間有「白毫」的光明，這是三十二相之一。
　　我大驚駭。
　　我證驗出她已到聲聞緣覺菩薩十地的「離欲地」，快要成就菩薩了。
　　她自己在一次三昧之中，看見我現身，而且看見百多位菩薩。我及百多位菩薩，全以大天色身的報身顯現，真是太莊嚴了，太殊勝了，太令人感動了。
　　我說：
　　這位弟子，一定往生佛國。

*  中陰身宜處之地  *

我以「天眼」觀之，一般的中陰身（靈魂），由於被「業風」所吹，飄蕩不定的居多。就像被風吹起的羽毛，或是狂奔的野馬，失去母親的小孩，東奔西竄。
　　有的中陰身，心由於不能自主，就像流浪漢，到處遊走漂零，狀極可憐哀哉！
　　中陰身喃喃自語：
　　「這是怎麼一回事？」
　　「到底我在那裡？」
　　「怎麼會變成這樣呢？」
　　「沒有白天，沒有晚上，一天到晚，天是灰灰的，這究竟是何處啊？！」
　　當中陰身看見醫院裡面躺著的「死屍」自己，才驚覺：「我是死了啊！」
　　中陰身哭泣、難過、悲傷、痛苦。
　　亡者最先找的是：
　　自己的住家。
　　自己的親人。
　　自己生前上班的公司。
　　自己最喜愛的東西物品。
　　但是，亡者會發覺，所有的人都看不見他，聽不見他。住家、公司、愛物全部不屬於他，亡者變成無地可以棲身。但是，亡者也會發覺，中陰身具有一種能力，已非肉體的粗質，可以無障無遮任意而行，竟然能夠「神行」。穿過任何岩石，土壤，房子，乃至大山大河，而了無障礙，除了「聖地」之外，直來直往而毫無阻擋。
　　一想就到。
　　一念即至。
　　可見其他「中陰身」。
　　「同類」的可見之。
　　我常常說：「物以類聚」。
　　如果中陰身有清淨的天眼，也可以看到天界，看到天神。但是心神散亂的中陰身居多，他們只能聚在娑婆世界，或更糟。
　　只要一心修行，一心念佛持咒，佛菩薩本尊光明攝召，就到清淨佛國去了。
　　或者，你可以去佛塔，要知道有塔就有佛，塔是一種形高而尖的建築物，塔當然有很多種，也有六層塔、七層塔、十層塔，當然也有舍利塔，也有非舍利塔，佛滅度後的第四個五百年，即是堅固造立塔寺的時期。在舍利塔或非舍利塔，均有聖者的守護神在，守護神看見真佛宗行者的中陰身，可以接引你往生清淨的佛國。
　　我是如此認為的，大家以為「雷藏寺同修」不重要，以為「堂的同修」不重要，「同修會」不重要，等到中陰身的時候，你就知道了。同修的時候，有共同的一念心力，這一念心力是非常好的攝召力，圓滿的一壇法，是依密法而修，於事無所執著，如念佛，如持百零八遍的咒，如念三十六萬億，一十一萬，九千五百同名同號阿彌陀佛，念一佛，就是念一切佛，修一法就是修無量法門。
　　往生極樂佛土，即是生諸佛淨土。
　　中陰身依共修之力，同門修法之力，一下子攝入佛國淨土去了，所以寺、堂、會的同修，很重要。
　　我常常說：
　　弟子們「四加行」很重要，是大法。
　　「四加行」是修堅固的金剛心，正是菩薩的大心，菩薩的大心堅固而不能壞，如金剛一般。（不怕譭謗）
　　「四加行」要修金剛心菩薩法，大乘五十二階位之中，第五十一位的菩薩，名為「等覺」。這菩薩已與佛差不多相等，才叫「等覺」也。
　　如果回顧十地（法雲地），已可名之為佛。
　　金剛持、金剛心、金剛薩埵，已是五方佛的法王子，是密教的弘法根本是也，是教主。
　　同修會只修「四加行」，就不得了也！
　　金剛心菩薩一攝召。
　　中陰身就到了佛國淨土，馬上解脫。
　　同修是重要，至為重要。

*  金剛心菩薩  *

在「葉子湖」隱居閉關。
　　有一晚，做了一夢：
　　夢中看見一位高大的山神，臉上一邊白，另一邊青，形容相當可怖，但，我不怕。
　　山神說：「盧勝彥，你是大福金剛，今日何以獨居窮困？」
　　「我心虛空，福如虛空，虛空清淨，即是大福。」
　　「盧勝彥，你受盡勒索，何不退心？」
　　我合掌：
　　「心堅如鐵，百鍊成鋼。」
　　「盧勝彥，你受盡迫害，何不退心？」
　　我合掌：
　　「粉身碎骨，絕非虛言。」
　　山神又說：「盧勝彥，你受世人唾棄，何不退心？」
　　我合掌答：
　　「大慈大悲，真語實語，雖萬人指，吾往也。」
　　山神說：
　　「真是愚之甚，癡之極矣！」
　　我告訴山神，我是一位參破無明的人，我看見真實的自性清淨，那真實自性，就是佛性如如。一個顯了佛性的人，已經親證了寂光，怎有可能退了初心？
　　我不只是親證佛性，我還能見佛，佛授於「中觀」、「唯識」、「瑜伽」，傳授虛空之印。
　　「手印」、「腳印」、「身印」，全是佛來傳授，這是完全清醒而真實的，授法時我的意識見聞覺知之心，想動，卻動不了。想自主，卻自主不了，我被困於法中。
　　佛說：「意識心之見聞，不是真心。你要進趨極果，尋覓真心。」
　　我尋覓真心已，畢竟至心非心，有心無心，或解非解，或災或難，全然不退心矣！
　　山神聽了動容，問：「這是什麼心？」
　　我答：「見思俱落，塵沙亦破。」
　　我說：「我親自到過西方極樂世界，親證摩訶雙蓮池，親見自己的前世是大白蓮花童子轉世，我看見佛性，遊歷了十方法界，甚至三惡道，地獄地、餓鬼道、畜牲道。」
　　山神說：
　　「今之世人，為了名聞利養，誑騙之徒甚多，未見言見，未悟言悟，你有何可證？」
　　「我是真實語者，決不欺人，決不說妄語，我是真真實實的。」
　　「這話我也會說，世人全會說。」
　　「我不騙人，天地共鑒。」我急著發誓。
　　「今之世人，均會亂發誓，發誓無一可取。」
　　在夢中，為了使山神能信我，急得團團轉，雙手合掌，唸了百字明的短咒：「嗡。別炸。薩埵阿。吽呸。」
　　剎那之間──
　　從我自己心間胸前打開，我沒有感覺疼痛，而我體內，自己一看，裡面透出一道光明，這是心性寂而常照，故現出光明一道，這一道光明正是無量光，為什麼是無量光，因為十方皆可照的緣故。
　　法身光明無分際。
　　報身光明稱自在。
　　應身光明稱由旬。
　　這光明中，有一菩薩，頭戴五佛寶冠，身著佛衣，右手金剛杵，左手金剛鈴，跏趺坐於寶蓮華上，相莊嚴如佛，這正是一位不折不扣的金剛心菩薩。
　　山神一見，駭然。
　　合掌頂禮說：「我當一心皈依蓮生活佛盧勝彥，我當一心護持蓮生活佛盧勝彥，我當供養蓮生活佛盧勝彥。」
　　山神急著要供養我。
　　我說：「不用！」
　　山神遍尋自身，無一適合供養之物，他自己也急。
　　我搖搖手。
　　只見他向花草樹木吹了一口氣。
　　山神大喊一聲：
　　「供養聖尊。」
　　我從夢中醒了過來，原來是南柯一夢！
　　第二天，我經行，從山腰處走向山腳，驀然發覺，樹上的山茶花竟然全開了，紅白相間，美麗非凡，沿路的杜鵑花，非常的燦爛，還有菊花，黃的、白的、紛紅的，遍山遍野，連蘆葦草之尖頂，也夾雜了蘆葦花，大地一夜之間，彷彿全醒了，全生氣勃勃，花一夜之間，全怒放了。
　　我合掌感謝山神的花供養。
　　我是一位真正清淨的和尚，我是一位比丘出家人也，現在的我，確實身無長物，也無蓄藏，只有晃然一身，唯有出要，真正的解脫，而世人怎知道，真正的解脫就是大福。
　　還有我這一世，確實受盡了勒索事件，也受盡了許多迫害事件，這都是有的，也有很多人唾棄我，這也是真實的，但我用正智慧觀察，心不惱怒，不墮惡念。
　　我說：
　　「不公平的事，是世間常態。」
　　「眾生分不清善惡，是世間常態。」
　　「眾生巧取豪奪迫害，是世間常態。」
　　我需要永遠的喜悅，永遠的無諍，永遠的無為，永遠的修法，永遠的和合，我是和合僧。
　　我明白：
　　慧解脫。
　　俱解脫。
　　無疑解脫。
　　我進到「葉子湖」隱居閉關，山神在夢中給於考驗，問我為何不退道心，幸好我破除煩惱，不墮愛見，金剛心菩薩不可思議的奧藏在我心中，一切諸佛菩薩萬行之司南，皆不出於此矣！
　　我不只不退道心，修法永不暫停，我是一位精進者，自利利他，永無疲倦，我以究竟第一義諦佛法為要務，一定要勇猛不休息。

*  蜈蚣降  *

昔日，了鳴和尚告訴我一個真實的故事：
　　有一名年輕人，名叫黃義，他性好旅遊，他獨自一個人到了中國西南的滇黔去遊歷。
　　黃義到了苗侗的山區。
　　適逢苗侗舉行了族人的「跳月」盛會，這種盛會在古書中有記載：
　　「苗俗每歲孟春，男女各麗服相率跳月，男吹蘆笙於前以為導，女振鐸於後以為應，盤旋宛轉，終日不亂。暮則挈所私歸，謔浪笑歌，至曉乃散。」
　　黃義參加了苗人的「跳月」盛會。
　　那是一個歡樂的盛會，是春天三月的時節，桃花李花都盛開了，當天晴空萬里，月光非常的明媚，苗侗族人預先在山頂的空地上準備了豐富的酒食，又有種種的樂器，蘆笙、笛、鼓、弦等等。
　　穿著華麗衣服的男女，都到空地月場裡面來，音樂響起來了，很多少年男女吹著悠揚悅耳的蘆笙，繞著圈子，踏歌跳舞。
　　一般是男的吹蘆笙。
　　女的搖響鈴。
　　或是大眾一起盤旋舞蹈。
　　或是兩人對舞。
　　通宵都不疲倦。舞到最高點。
　　黃義被一名苗侗的少女所吸引，少女舞蹈時，投射出來惑人的目光，令他心神搖曳。
　　少女的嫵媚。
　　少女扭動的水蛇的腰，令黃義無法抗拒。
　　少年男女在舞蹈時，情投意合，那少女也看上黃義，兩人目光一交接，便緊緊的黏在一起了。兩人互相舞成一對，貼得更緊。
　　苗侗少女熱情的身軀，黃義的心中早已熱血沸騰了。
　　他們手牽著手。
　　離開人群，走入密林，到秘密的地方去。
　　當黃義要到苗疆的時候，曾有友人勸他：
　　「苗侗旅遊要小心！」
　　「為什麼？」
　　「不要愛上當地女子！」
　　「愛上又如何？」黃義問。
　　「愛上會回不來！」
　　「為什麼會回不來？」
　　「苗侗人有降蠱啊！」
　　什麼是蠱？什麼是降？黃義根本不明白。然而，黃義去參加跳月盛會，果真愛上了苗侗少女。
　　黃義被迎進苗侗人的家，成了苗侗族人的女婿，剛開始黃義確實愛自己的新娘。
　　結婚二年，生活習俗很不習慣，但還可以忍耐，但，日子一長久，頓感無奈。
　　黃義個性喜好遊歷，日子過得太單調，如何受得了，難道他要一生老死苗疆嗎？
　　黃義屢屢提出要走。
　　黃義的妻子也明白快要留不住先生了。
　　有一天。
　　妻子對黃義說：
　　「你可以走了！」
　　黃義高興的大叫：
　　「真的！」
　　妻子說：「你走了，再也見不到你了，我們的這段緣，永遠消失了。你能再考慮嗎？」
　　黃義說：「不會的，我只是回去一趟，會再回來！」
　　(其實黃義根本不想再回來)
　　妻子對黃義說：
　　「務請再三考慮！」
　　黃義根本不用考慮，匆匆收拾簡單的行李，就急急忙忙的下山去了。
　　妻子哭著送他，卻淚水留不住黃義的心。
•
　　黃義走出了苗侗的山區，已是傍晚的時分，山下有一個很小很小的市集，約住著二、三百人的小鎮，有兩家小旅店，他走進旅店，想要休息一晚，旅店老板看了他一眼，對黃義說，房間已滿，請找他家。
　　黃義走入另一家旅店，他還沒開口，店裡面的人對他說，房間已滿，請找別家。
　　黃義說：
　　「我可以付加倍的錢！」
　　「不行，滿了。」
　　「隨便一間也行！」黃義說。
　　「連一間也沒有。」
　　黃義很狐疑，這荒郊野外的小市集，今晚整個市集很少有外人，旅店怎麼會滿呢？黃義走在黃沙滾滾的一條街上，街上連個路人都沒有，他覺得這個市集死寂寂的，相當的詭異！
　　這市集只有一家小吃店是開的，他走了進去，店裡面有一桌客人，原本談笑風生，一見他進來，大家顏色大變，噤若無聲，人人看著他。
　　黃義要了一碗麵，吃了，付帳。
　　黃義問店東：
　　「這裡可有住的地方？」
　　店東回答：「兩家旅店相信都滿了，容不下你！」
　　「正是。」黃義說。
　　「離店右走，第三家，你去敲門，也許你可以找得到住的，一般找不到住的，就只有找他了。」店東意有所指的說。
　　黃義不疑有他，就去敲第三家的門。
　　門開了。
　　一個老頭子看了黃義一眼，也不多說什麼，迎他進去，原來裡面是棺材店，大大小小堆積在兩旁，走到了後院，後院有兩個房間，顯得很雜亂。
　　黃義問：
　　「這是什麼房間？」
　　老頭回答：「是停屍間，現在無人住，可讓你住。」
　　黃義打了一個寒顫。
　　「不！」黃義打算不住。
　　老頭說：
　　「這是苗侗山下，露宿不得，戶外野獸多，將就一晚吧！鬼有什麼可怕，人才可怕呢！」
　　黃義想想也是，就壯著膽住下來。
　　老頭先要了黃義的住宿費，倒茶給水相當殷勤，又帶黃義到店裡。
　　老頭問：
　　「你要那一付！」
　　「一付什麼？」
　　「棺材。」
　　「我為什麼要棺材？」
　　老頭回答：
　　「無常。有誰知道今夜上床，明晨能下床否！」
　　黃義說：
　　「我還年輕，不想死！」
　　老頭回答：
　　「人命無常呼吸間，有限光陰當愛惜，今生遭遇巫蠱難，算算日子有幾天。」
　　黃義聽不懂老頭說什麼。
　　老頭對黃義說：
　　「你回房間，照照鏡子，看看你的鼻子上端浮現了什麼，仔細些！」
　　黃義回到房間，仔細照鏡子看了看，自己的鼻子山根青了一塊，這紫青呈現了蜈蚣形。
　　黃義也不知是何義，黃義因為下山走路走得倦了，呵欠連連，也就熄了燈上床，只一下子，便呼呼大睡，早已入了夢鄉。
　　當天晚上。
　　苗侗山下的小市集狂風大作，吹得家家戶戶緊閉窗戶，天上的月亮躲在烏雲裡，大地一片烏漆麻黑，只剩下狗吠連連，那狗吠的聲音，如吹螺一般，非常悲愴！
　　一道白光在漆黑的天空閃過。
　　白光像巨大的蜈蚣形。
　　白光進入黃義熟睡的停屍間。
　　只聽見一聲慘叫。
　　黃義死了！
　　狂風之下的慘叫聲雖然很淒烈，但給風一吹，馬上就被掩蓋了。
•
　　了鳴和尚告訴我：
　　苗疆一帶族人，相信巫毒教，家家戶戶養蠱，這蠱是很詭異的，你養蠱養得好，家庭生計會很好，種田的，五穀會豐收，做生意的，生意會興旺，壽命會延長，身體會健康，婚姻會圓滿，總之，一切會如意吉祥。
　　舉一個例子來說，蠱這種東西，類似巫術的「養小鬼」，養小鬼是將初生而死的嬰兒之魂魄收來，收為己用，供養小鬼之靈魂，之後，希望小鬼言聽計從，利用小鬼去做生意，去交朋友，去賺錢，去影響他人，使養小鬼的人獲得「名利」。
　　而「蠱」不是人的靈魂，而是「毒蟲」的靈魂，苗人將毒蛇、毒蜈蚣、毒蜘蛛、毒蝎子等等養在一處，牠們彼此互相咬噬，一隻又一隻毒發而死。
　　其中有一隻不死的，那就是最毒的了。
　　如果毒蛇不死，那就是「蛇蠱」。
　　如果毒蜈蚣不死，那就是「蜈蚣蠱」。
　　……。
　　養「蠱」有好的、善的。
　　養「蠱」也有不好的、惡的。
　　惡的「蠱」如果放給敵人，敵人就會中了蠱降而死，這是使用「巫蠱」去殺害敵人的方法。
　　有些中了「巫蠱」的人死後，全身呈現黑色，如中毒一般，如果解剖他的身體，肚子一打開，滿肚子都是蟲，非常可怕。
　　養「蠱」的苗人，要懂得侍候「蠱」的方法，侍候的好，會大發利市。侍候的不好，「蠱」一樣會反噬，「蠱」一反噬，也是很厲害的。
　　有人說「蠱」是毒物。
　　有人說「蠱」是細菌。
　　有人說「蠱」是動物靈。
　　說法不一。
　　我問了鳴和尚：
　　「為什麼苗女要對黃義放蠱？」
　　了鳴和尚答：
　　「愛的反面就是恨，愛恨是一體兩面，苗人要愛情，也可放蠱，分手了，也可放蠱，這就是愛到極點，大家一起死，不是你死，就是我亡。」
　　我又問：
　　「那市集裡面的人，明知黃義中了蠱，為何沒有人出面來救他？」
　　了鳴和尚答：
　　「這世間人，固然有俠義之士，但畢竟是少數的，一般人是多一事不如少一事，在苗疆，中蠱是常有之事，解救的方法是有，但也要大費周章，有的時候解救不好，救人的人反而死了，也是有的。要救黃義，其實也不是容易，同時救了黃義，得罪了放蠱的人，自己的未來，恐怕也會死在蠱下。」
　　我問：
　　「如何知道放蠱成否？」
　　「蠱是活的，會回報主人！」
　　「如果救了黃義？」
　　「一定要殺死毒蠱。」
　　我說：
　　「這娑婆世界眾生，追逐名利、愛情，真的是逐境之夫。念念在妄相之中，念念妄妄無有止時，有誰真能跳出名利之圈，愛情之困呢？」
　　了鳴和尚告訴我，在古書上記載，蠱還有「蜥蜴蠱」、「馬蝗蠱」、「蜣螂蠱」、「金蠶蠱」。
　　我還有一個疑問：
　　「如果養蠱的人，有一天不想養了，怎辦？」
　　了鳴和尚回答：
　　在古代，有一種方術，是專門趕走蠱的，要找十二位童男，年齡在十歲、十二歲之間，頭上包著紅布，身上穿了黑衫，手上拿著大搖鼓，咚咚咚咚的搖。
　　這十二個童男，象徵十二金甲神，由一位巫師帶頭，領著十二位童男唱一首降伏蠱的歌：
　　蠱啊蠱！
　　不要猖狂，
　　我們天上金甲神，
　　無鬼能擋！
　　金甲神毫不留情，
　　要把毒蠱來掃蕩！
　　燒焦你的身軀，
　　拉下你的足，你的翅膀，
　　身上斬成一段段，
　　抽出血，抽出胃腸！
　　你要趕緊逃，
　　不然你是金甲神的食糧！
　　歌一唱，鼓一搖，十二童男跳「驅魔舞」，巫師把養蠱的一個黑色小缸，拋入長河之中，就讓小缸隨水流走，就把蠱送走了。
　　這個方術，現代人已經很少用了，現代人要送走蠱，只將養蠱的小缸，偷偷的送到旅店房間，而自己就跑了，由於是旅店房間，旅店客人熙來攘往，蠱毒肚子餓了，不會回頭去找自己的主人，就找陌生的客人下手，因此陌生的客人就遭殃了，這是養了蠱，又不想養，害人的壞人所幹的壞事！
　　在我(蓮生活佛盧勝彥)度化眾生的生涯之中，也有這樣一件「蜈蚣降」的真實故事。
　　我有位弟子，姓孟名萬，他開旅社(旅店)。
　　他急急忙忙的找我。
　　他告訴我一件奇事：
　　旅社在上個月有一位遠方人來住店，要了房間，卻沒有住，走了，遺留下一個黑色的小瓦缸，上頭綁了封口，不知是何物？
　　清潔工通知櫃台，櫃台通知我，大家當場把封口打開一看，裡面空空如也，什麼也沒有，這小瓦缸看來也不值什麼錢，大家隨手就拋到垃圾箱，由垃圾車載到垃圾場去了！
　　這種事大家都不在意，但問題是，在這一個月內，我這旅社卻死了兩名客人，這兩名客人都是死在同一個房間，而這房間就是遺留小瓦缸的那一間。
　　兩名客人死因離奇，住店都是好好的，沒有什麼病，只是過了一晚，早上清潔人員欲進入，敲門不應，開門進去，卻發現直躺躺的死了。
　　身子發黑。
　　死因不明。
　　旅社發生這種事，名譽不太好，傳了出去，有誰敢來住店，因此趕快來請示。
　　我閉目禪定觀察，卻什麼也沒見到，一片黑黑的，最後只看見白光一閃。
　　我當時根本沒有想到是「蠱」。
　　我對孟萬說：
　　「我去旅社，幫你灑淨吧！」
　　孟萬當然非常高興，盧師尊要親自到房間來灑淨，這是非常難得的。
　　我隨孟萬進了房間。
　　我是一位通靈人，一進入房間馬上感應到氣氛不對勁，一股邪氣直撲身上。
　　我要唸「避邪咒」，已來不及！
　　我打了一個寒顫，心中暗念：「不好！不妙！」
　　張開天眼一看，只見一道白光長長的，裡面有東西在蠕蠕而動，彷彿有多足，看不真確。
　　我唸大悲咒，加持杯水，灑向東，白光閃到西，灑向西，白光閃到東，灑向南，白光閃到北，灑向北，白光閃到南，灑向上，白光閃到地氈之下，這白光很會跑，因為有多足之故。
　　我一看無法，結了手印，按了時辰，唸安土地真言：「南無三滿哆。毋得南。嗡。度魯。度魯。地尾。梭哈。」
　　來了一位全身浮腫的地主神。
　　我一見大驚！
　　地主神是旅社的守護靈，只見祂的形狀很奇怪，圓圓的頸子，長長的豬的嘴巴，兩條腿已經是象的大腿。
　　我問：
　　「如何是這模樣？」
　　地主神答：
　　「我被咬了。」
　　「咬那裡？」
　　「咬了一下嘴，頸子和大腿，就變成這樣了。」
　　「好厲害，牠是什麼？」我問。
　　地主神答：「是蜈蚣蠱！」
　　「蜈蚣蠱而已，地主神竟然擋不住？」我懷疑。
　　地主神說：
　　「這蜈蚣蠱不是一般的蜈蚣蠱，是一代傳一代的，論其輩份來，我們都輸牠。記得古代，中央的天帝就是黃帝，當時有位天神就是蚩尤，蚩尤為了爭天帝的位置，便到大地去尋找和他一起造反的人，結果找到南方的苗族和他並肩作戰，蚩尤便教會苗民養蠱。而今天這蠱，是蚩尤直傳下來的，不同一般的蠱，眾神都擋不住！」
　　我聽了大駭：
　　「怪不得大悲咒水灑不到牠！」
　　地主神說：
　　「這裡的地主神，都被牠咬傷了，痛得哇哇叫！如果是人，早就死了！」地主神很驚惶。
　　我問：
　　「何神可治這惡蜈蚣？」
　　地主神答：
　　「想不出來！」
　　「想不出來，要你何用，你自請吧！」
　　地主神一陣旋風，走了！
　　我再結「九天印」，召請更高的大神，我唸：
　　「天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元，八方威神，使我自然，靈寶符命，普告九天，乾羅答那，洞罡太玄，斬妖縛邪，殺鬼萬千，中山神咒，元始玉文，持誦一遍，袪病延年，按行五嶽，八海如聞，魔王束手，侍衛我軒，凶穢蕩盡，道氣長存，急急如律令。」
　　這時虛空一聲霹靂。
　　來的是：
　　「九天應元雷聲普化天尊。」此大神是護法神王，相當威武，氣勢非凡。
　　我們互相拱手。
　　普化天尊問：「法師相召，不知何事？」
　　「為蜈蚣蠱事。」
　　大神說：
　　「此事天帝已知，你自回去。」
　　我再問：
　　「如何搜捕？」
　　大神答：
　　「天帝只說，自然也。」
　　普化天尊笑了一笑，只一合掌，便隱身退去。
　　我則怔在當地，不知怎麼辦？地主神想不出什麼辦法，普化天尊及天帝都說自然，那意思是叫我去餵蜈蚣蠱嗎？我無法可想，其實我真的想不出對付蜈蚣的方法，蜈蚣很會跑的，尤其牠是千年蜈蚣精。
•
　　我回自己家中沐浴淨身，照鏡子。
　　看見自己山根鼻頭的上方，青了一大塊，仔細再詳看，老天！是蜈蚣形。
　　我大駭！
　　我想起黃義，我是中了「蜈蚣蠱」，今夜這千年蜈蚣精要來取我生命。我想，我一定在旅社進房間的一剎那，被沖犯到的。
　　我有自知之明，每一次進入一個房子，這房子有「生氣」，有「旺氣」，我會感應到，反之，這房子有「死氣」，有「絕氣」，我也會感應到，至於房子有「邪氣」，有「鬼氣」，我更一清二楚。像到旅社進房間，一陣寒顫，那就是邪之又邪的動物靈之氣，糟糕我沖犯了！
　　我想，今夜我要做結界：
　　在地上我做「金剛地基」。
　　在空中我做「金剛網」。
　　在四周我做「金剛橛」。
　　把四橛連起來，做成「金剛牆」。
　　在牆上升成火，就成了「金剛火院」。
　　而我睡在這中間。
　　我要千年蜈蚣精，如何闖也闖不進來，要牠精疲力盡，甚至被金剛火燒得吱吱叫，燒焦牠，把牠燒死。這是密教的結界法。
　　我也要自身變化：
　　念咒：「讓。養。康。」
　　床化為蓮花，我躺蓮花上，身子生出拙火。
　　風吹過，我成了金光閃耀的不壞金剛杵。
　　蓮花上的金剛杵，融入虛空不見。
　　我隱身了。
　　這就是密教的「眠光法」，睡眠在大光明藏之中的秘密法。
　　就算千年蜈蚣精能進入我的結界之中，牠也找不到我，我早已和虛空融為一體，不怕受傷害，因為虛空是永遠不壞的。這世界上，任何東西都會壞，唯一不會壞的就是虛空。千年蜈蚣精就算再厲害，也不能傷害虛空的。
　　我放心了，安了！
　　就在這時候，我的護法神「大威德金剛明王」現身出來了，祂周身火焰，牛頭，多手多足，威猛怖畏異常，金剛明王對我說：
　　「不用結界，不用眠光！」
　　我瞪祂：
　　「你要我死嗎？我一死，你就自由了，你不用護我的法了，你就樂了！」
　　祂說：「不是這樣，要自然！」
　　我說：「你和天帝一樣，和普化天尊一樣，都說要自然，自然就被吃了，吃了還能活嗎？你想害我？」
　　大威德金剛明王說：
　　「放心！我在頭上！」
　　我以為大威德金剛明王另有收拾蜈蚣精的其他方法，金剛明王要收蜈蚣精，所以不用結界，不用眠光，等蜈蚣精直闖陷阱，要收祂。
　　當夜，我安然入睡，什麼法也沒做，如同凡夫，睡得像死豬。
　　這正是：
　　睡眠心迷有萬端。
　　塵勞業識混成團。
　　人間一半都入夢。
　　透出頭來也是難。
　　過了子時，空中有一團邪氣撲向了我，那寒氣把我震醒了過來！
　　我張眼一看，我的媽啊！那蜈蚣頭正對準著我，周身長有數丈，多足蠕動，能乘風，張開口，口中利牙白森森，牠只一咬噬，我的氣就被牠吸了，而我也必死無疑，一條小命從此斷送！
　　這情況，有點像電影「異形」，那傢伙流著口水，牙齒磨來磨去，流涎滴在我的身上。我慘了，我完了，這回死定了，蓮生活佛盧勝彥，一世英名付之流水，這一次魂歸九重天，再也沒有機會可活！
　　我要如何觀想，腦袋一片空白，要結手印，來不及了，口中要唸佛持咒，唸何佛，持何咒，一時之中，佛太多，咒太多，驚嚇過度，只會：「阿、阿、阿」的直叫。
　　這「阿！」也是咒。
　　但見從我口中，出現一物，這一物見風則長，竟然膨脹起來。
　　這東西一現身，就變成龐大巨物，是一隻「大公雞」，這是「昂宿」。「天昂星」現身，蜈蚣精一見「天昂星」，牠就縮小了，嚇得直發抖。
　　原來這世界，一物剋一物，蜈蚣最怕的就是公雞，公雞的嘴一啄，那蟲蟲的身子就斷了，嘴啄兩下，「篤、篤」兩聲，蜈蚣就被吞下肚子?去了。
　　這蜈蚣是千年老精怪。
　　但，這公雞是天上二十八宿的「天昂星」，是公雞的黃巾力士。
　　「天昂星」一現。
　　「蜈蚣精」自知遇到剋星。
　　天昂星尖嘴一啄，蜈蚣精真的死了，再一啄，就吃進肚子裏去。
　　哇！太好了，萬歲！
　　我又活了。
　　這蜈蚣精一死，天空中出現許許多多藍色的星星點點的光，怕不有上百上千，原來是蜈蚣精昔日吃掉人們的魂魄，現在全吐了出來。
　　我知道，我要為這些人的魂魄超度！
•
　　事後。
　　我問大威德金剛：
　　「為什麼天昂星會出現？」
　　大威德金剛明王答：
　　「因為你是天昂星！」
　　「胡說！」
　　「你忘了自己屬什麼！」
　　「我是屬雞，十二生肖中，我屬雞。」我怔住了。
　　「乙酉年出生，是屬雞。」
　　「為什麼你不早告訴我，叫我不用怕！」我責怪大威德金剛明王。
　　明王回答：
　　「如果早告訴你，還有好戲可看嗎？」
　　我追著大威德金剛明王，要打祂。
　　明王化一陣風，走了！
　　開旅社的孟萬，事後對我說，自從盧師尊灑淨過後，旅社一切正常，沒有其他的事件發生，生意也特別的好，營利豐盛。
　　孟萬請我吃飯。
　　想不到孟萬旅社（旅店）的地主神帶著地方神們也來了，祂們曾被蜈蚣精咬過，身子均很狼狽，紅的紅，腫的腫，還未褪去。
　　祂們跪著求我治。
　　我說：「我不知如何治？」
　　地主神說：
　　「盧師尊的口水！」
　　「口水，我的口水？」
　　「不錯，天昂星的口水一抹，紅腫就腿去！」
　　「這也是一物剋一物吧！」
　　地主神及地方神，紅腫一褪，興高彩烈的回去了！但一會兒，祂們又趕了回來。
　　「這回又有什麼事？」我問。
　　「我們都要皈依盧師尊！」
　　「好！好！」我那一頓飯，吃得好忙。

*  如何防治外靈的干擾  *

今天我們聽蓮葉法師她談「理跟事要圓融」，等於是在實際上的修行上面，跟理論要配合，這個以前都講過很多。
　　最後她提到一個問題：「有同修假如偏了，站在道友的立場應該如何去幫助他？」
　　這個問題是很大，這個偏，你是指怎麼偏？偏方面到底是怎麼偏法？同樣在修行這個人他的行為偏差？還是他的心理上偏差？或者精神上偏差？這個偏有很多種。或是他的思想、他的理念偏差？不知道是哪一點？
　　（回答：是精神上偏差。）
　　一般來講，精神上偏差它有兩個因素，我常常講的，第一個，他無法正常的睡眠。按照醫學上來講，一個人假如是幾天不睡，差不多三天、四天，他沒有辦法睡的話，他就精神錯亂。只要三、四天而已，他的精神就已經恍惚了。所以睡眠是精神上的糧食，我講過的。
　　另外有一點，一般來講，精神病患兩個特別的現象、特別象徵，第一個，他沒有辦法睡眠，第二個，他飲食也吃不下、不正常，因為睡眠的關係，也影響他的飲食，飲食是肉體上的糧食。
　　我們修行人對於睡眠跟飲食要特別的重視，就是你的睡眠要正常，飲食要正常，所以才可以保住你身體的健康，你沒有健康的身體如何修行？睡都睡不好，你連基本上做人的基礎都沒有叫什麼修行？很簡單的道理，你連睡眠你都治不好了，你還修什麼行？先把睡覺先治好，先把你自己的飲食先治好，先做一個正常的人，這一點是很重要的。
　　一般來講，精神病患都是睡眠不好。再來呢？他飲食方面也是不正常。
　　所以一般來講起來，我們對於這樣子的，第一個，先矯正他的睡眠，讓他能夠正常。
　　當初我學法的時候，祂有傳授使自己本身的精神能夠安定的方法，那一種符，他的精神可以安定下來，可以進入正常的睡眠狀態的一種符。
　　如果是有其它的干擾，要找出其它干擾的現象，使他的干擾消失掉。譬如有一種是屬於前世上的那種業障，累世的這種業障，外靈的干擾，必須要在這個行者的身上做結界，令外靈沒有辦法干擾他。
　　另外，還要跟外靈（外面來干擾他的靈），想辦法解除這一種干擾的關係，當然這個都是很麻煩的事情，但是睡眠第一，讓他睡眠正常。再來，飲食讓他正常。他只要他的身上能夠堅固，他自己本人的身體能夠堅強，外靈就沒有辦法干擾。
　　所謂外面的靈能夠干擾你，是因為你自己已經站不穩了，祂才干擾你。你自己站得很穩如金剛一樣的，祂不能干擾你，只能夠離你遠遠，祂在等待機會。我看到就是這樣子，這世界上一切有形、無形，我看得非常的多。
　　外面的靈界的干擾，是因為你自己已經先腐敗了，自己已經站不穩，祂輕輕一推你就倒了，祂隨便可以進到你身體來佔你的身體，當然你就變成精神病患了。
　　假如你自己本身精神非常旺盛，睡眠很正常，體力很旺盛，陽剛之氣很重，祂根本沒有辦法干擾你，你是如如不動的。
　　所以我們修行人不能修到身體很虛、很睏、氣很弱，整個人神魂顛倒，胡思亂想，腦筋，心理整個通通都變，這個時候祂最喜歡你，這個進、那個出、這個進、那個出，不停的，天天干擾你。
　　把自己培氣，培得非常的陽剛之氣，根本就不怕，什麼都不怕，叫「無畏」。
　　佛結無畏印，祂什麼都不怕的，也一切無所畏，什麼神、什麼鬼、什麼邪、魑魅魍魎，怕什麼？有什麼好怕的？所以這個是自己先倒，你自己站得正的話，什麼都不用怕的。
　　密教裡面有所謂培氣，你身體的氣很虛不行的，一定要培你自己身體的氣，而且讓自己的氣能夠通所有的脈。因為脈一塞住的話，氣沒有辦法流暢，他身體就會很虛。
　　我們修氣、修脈、修明點，是在身體上做功夫。因為你身體很剛強了，你心理上很健全了，不怕外靈。
　　這兩個從這兩方面著手，第一個，你睡眠一定要正常，精神上就會正常。你飲食要正常，你身體上就正常。身心都正常，陽剛的氣就有，那怕什麼外靈？
　　所以每一個精神病患來，一定睡眠不好的，百分之一百。
　　道友自己精神有問題、偏差了，或者怎麼樣子，他一定睡眠不好，很簡單！可以一斷定就是他睡眠不好，睡眠好還會這個樣子？你睡眠不好，你看他的臉，很憔悴的，烏漆嘛黑的，全身都是黑氣，外靈很喜歡，這個進、那個出、這個進、那麼出，干擾你，很簡單的一個道理。
　　第一個，你確實不行，怎麼睡都不行，想辦法找一些醫生，吃一下藥吧！讓你先精神好，以後再拒絕藥，再慢慢再修。
　　你心理上有問題，找心理醫生，把你的心理平衡，讓你晚上能夠好好入睡，而且能夠很深睡、很甜，睡的很甜、很光明，很清淨。
　　一個行者要睡的很甜、很深、很清淨、很光明，這個時候你在睡眠當中，宇宙的天地之氣跟你交融，光明跟你在一起的，很清淨跟你在一起的，這樣子才行啊！這個才是真正的修行。
　　剛才蓮葉她講要理事合一，這個就是理事合一。你睡眠都不行了，理論上我知道要清淨，沒有辦法清淨，理事不合一。要光明，心中不光明。睡眠要好，行者每一個人睡眠都要睡在光明裡，睡的很安穩、很甜、很清淨、很深，做不到啊！理事不合一，這叫修行？
　　這當然不是修行。
　　所以他精神有偏差，從他的睡眠著手，從他的飲食著手，讓他睡眠好，飲食正常，然後再身體上給他做結界，想辦法唸經、持咒迴向給外靈。
　　密勒日巴也碰到外靈的現象，你可以學習，祂有時候讚嘆祂，有時候供養祂，到最後要自己化為無，把這個外靈也看成一種道伴，祂是幫助你的，很特殊的一種現象。這個當然是很深，能夠跟這些外面的這些靈溝通，而且能夠勝過祂，把祂看成沒有，這是很深的一種學問。不只是學問。也是實際上你修行出來的一種功力，理事合一嘛！這當中有種種的方法去幫助他，但是重要的兩件事，先讓他睡眠睡的好，然後讓他飲食正常，他就會慢慢恢復原來。
　　然後找出它的癥結所在，是心理上有問題讓他睡不著，還是生理上有問題讓他睡不著。
　　有些人是這樣子，賀爾蒙失調他睡不著，身體突然間冷，突然間熱，有時冷，有時候熱，有時候沒有辦法睡，有時候他的思想沒有辦法控制，因為一直在想事情，一直想個不停，想一個晚上，也沒有辦法給它stop，那個壓力要拿掉。
　　像師尊在睡覺，當然很簡單，「讓」把全身放在火裡面，那個火昇起來，「讓」的火，宇宙的火把我的身體全部燒光。「養」就變成金剛杵橫在床上，床化為蓮花，蓮花就是床，變成一隻金剛杵，很堅固的金剛杵。「康」這個金剛杵飛起來，跟蓮花飛起來，飛向虛空，進入宇宙的意識裡面化為一個點，再化為無，就睡著了，我唸了三個字就睡著了。
　　「讓」讓火昇起來，把自己燒光。「養」化為蓮花金剛杵，飛向虛空中宇宙意識的清淨光明裡面，變成一點，變成沒有，什麼都沒有了，就睡著了。你還有煩惱也沒有了，心裡想的事情也沒有了，無事無心就睡著，很好睡的，哪裡會睡不著？就是你有事有心，有心事，有煩惱，有事有心就睡不著，無事無心就躺著，就化為虛空就沒有了，怎麼會睡不著？
　　所以眾生就是有事有心，胡思亂想，那個腦袋裡面都不乾淨，要掏出來洗，把那個腦剖開，整個洗乾淨，那些髒東西全部要洗掉。洗乾淨了就清淨了，無事無心就能夠睡著啦！想了太多都睡不著的，所以跟修行根本背道而馳，自己想：「我要修行、我要修行、我要修行。」你就是離修行愈遠，愈離愈遠，愈離愈遠。表面上你是在修行，事實上已經離開修行很遠了，你連做一個平常人都不夠格。所以理論上知道，實際上的修行要配合理論。
　　那麼再來就是講如何做一個開悟者，開悟的理論大家也知道，你就是不能開悟，為什麼，因為根本背道而馳。
　　從他的睡眠、飲食，讓他培出身體的氣，然後結界、唸經、持咒、迴向，做種種的功德，然後我們修法迴向給他。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九四年四月八日
∼本文摘自偕汝談心（二 )

*  通靈巫師  *

在隱居閉關的地方，原來是一處「鬼神為王」之地，在這裡住的人們，大半都聽命於通靈巫師。
　　事實上，這在全世界的高山地區，比較原始的荒原，古老的社會，薩滿教（萬物有靈論）很盛行，通靈巫師的地位崇高，介於人與神之間。
　　人們幾乎做任何事情均要請教通靈巫師，例如：
　　出門旅行，請教吉祥平安。
　　建房子，請教吉祥的時辰、年月日時。
　　房子的風水。
　　婚姻吉凶，請教巫師。
　　事業也請教巫師。
　　生兒育女請教通靈巫師。
　　還有「生病」了，很多人認為是觸怒了鬼神或惡魔，被視為是精靈在作祟，於是請教全知全能的通靈巫師，於是由於通靈巫師的作法禳解，任何病就會好了，這是當地人的普遍概念。
　　我個人如此認為：
　　確實有鬼神，也確實有「鬼神作祟」這回事，但，生病一定要找醫生，因為醫學發達之後，很多病是可以治療的。醫藥是很重要，人們不應該完全去迷信鬼神，精神固然有其力量，是不可否認的，但，醫藥也一樣有其力量，人們要理智一些。
　　在早期，薩滿教都有祭鬼神的活動，是供奉慰勞鬼神，最糟糕的是：
　　「殺人祭神」。
　　這是盲目的信仰及神秘的儀式，據說，在西方的撒旦教（魔鬼信仰）及巫術仍然有這種崇拜。
　　在我隱居閉關的地方，很早很早以前，也一樣有「殺人祭神」的儀式。
　　這使我想起，中國古代的「河伯娶妻」。其故事是這樣的：
　　地點是河南省的臨漳縣。
　　時間是戰國時代的魏國鄴。
　　當時的地方三老主辦「河伯娶妻」的事，三老透過通靈女巫來辦這件「喜」事。
　　通靈女巫說：
　　「只要河伯娶了妻子，河水就不會氾濫成災，會風調雨順，國泰民安。」
　　到了河伯要娶妻的時候，女巫便去挨家挨戶去巡視，找出中意的女子。有錢的人，花錢買通女巫，只有窮人家的女兒遭殃。
　　於是，穿上綾羅綢緞。
　　人們就把這位美麗的姑娘打扮起來，坐進轎子，幾個大漢抬著，吹吹打打，抬了丟在河裡。
　　河岸旁，她的親人哭死成一團。
　　兩岸看「河伯娶妻」的，覺得很熱鬧。人們也放心了，因為他們迷信無知，確實害怕河伯真的發起怒來，放水淹沒無辜的人民。
　　這種害人的風俗，真的很難打破，因此，害死了不少美麗的女子。
　　這一直到了西門豹到鄴來當縣令，他是有理智的，於是決心革除陋習和迷信。
　　在那河伯娶妻的時候，縣令、三老、老女巫和小女巫全部都到齊了。
　　西門豹說：「這位新娘子長得並不怎麼樣，應該改換一個較美麗的，我們勞煩老女巫先去通告河伯，叫河伯先等一等。」
　　於是老女巫被拋入河中。
　　等了一會兒，老女巫沒回來，西門豹說：「老女巫去了大半天，大概河宮好玩，忘了回來，叫三個小女巫也下去吧！」
　　又等了一回，西門豹說：
　　「這些婦道人家，說話不清楚，還請三老去說一說！」
　　又把三老拋進河裡。
　　這時，兩岸的人們都看得呆了，樂隊全停止了吹打，地方上掌權的全目瞪口呆。
　　西門豹說：「巫師和三老全未回來，怎麼辦？還有那位願意到河伯那裡去？」
　　那些土豪及眾人一聽全嚇壞了，誰也不願到河伯那裡去做客，都一齊跪在地上，碰碰碰的直磕頭，臉色人人灰白。
　　從此之後，河伯娶妻的風俗才破除了。
　　我寫「河伯娶妻」的故事，是要說明什麼是「迷信」，什麼是「正信」，在這一點上，一般人很難去分辨清楚的，甚至很多人把「迷信」和「正信」弄混了。
　　我說：
　　這世界上確實有鬼神，只是他們的能力，有些高於人，也有些低於人，我們也可以如此說，鬼神的存在和一個人的信仰毫無關係。
　　因為你信鬼神，他們也無法救你。
　　你不信鬼神，他們也無能力拖你下地獄。
　　我的意思是說，一個人的上昇及下墮，決定於自己的善惡因緣，和信仰鬼神毫無瓜葛。
　　至於有些人被鬼神纏位，或生了鬼神病，那是他具有懼怕鬼神和受鬼困擾的因緣，存在於一個人自己憂慮和幻想之中。
　　我認知的神，能力大些！
　　我認知的鬼，能力小些！
　　我可以如此的說，我個人的能力就比鬼神的能力來得高，來的大，所以我能「役使鬼神」，請他們做事，但是，我不能迷信他們，迷信他們對我毫無益處。
　　鬼神自己也有貪、瞋、癡，自己仍然在六道輪迴之中，他們和人一樣有善惡因果，鬼神和人一樣，也有無明，有貪愛，有痛苦煩惱，緣起緣滅。
　　你怎能去「迷信」鬼神，去請問鬼神，尋求修行解脫的答案，因為鬼神和人同樣的迷惘，你自己去信他、求他，也等於是以盲引盲了。
　　所以，你信仰鬼神，就是「迷信」。
　　真正的信仰是什麼呢？我們真正的信仰是「佛法的要義」，這才是生死自主，煩惱解脫的「正信」。
　　我簡單的說明如下：
　　佛陀告訴我們，這娑婆世間是苦、是空、是無常。我們要觀察自己的六根與六塵的接觸，對自己的欲望有認識，從觀察中體會三法印：
　　諸行無常。
　　諸法無我。
　　涅槃寂靜。
　　觀察久久以後，能審察到貪、瞋、癡是如何產生的，及體會到欲望就是苦的來源。
　　信仰佛陀的人，明白貪、瞋、癡的產生，就要修行戒、定、慧來對治。
　　如果持之有恒的修行持戒、禪定、智慧。內心便漸漸遠離了貪、瞋、癡，便邁向了清淨安祥之道。
　　例如：
　　你信仰「真佛宗」修「真佛密法」。
　　行者守真佛宗戒律，走在正確的清淨行為之上。
　　行者修「密法」，得身、口、意清淨。
　　行者修「密法」入禪定三昧地。
　　行者由禪定得到無上正等正覺的大智慧。
　　於是，了生脫死，煩惱解脫。
　　這即是「正信」。
　　「正信」和「迷信鬼神」差別太大了。正信是由「正見」開始，依「正念」、「正精進」、「正定」來修行，這是使得智慧顯現的方法。
　　「正信」的修行，可以使行者開悟成佛，不受六道輪迴，不執著、不邪見、不污穢、不惡行、不無明，完完全全自己得到了解脫。
　　「正信」和「迷信」是完全不同的。
　　寫一偈：
　　大夢宅中無一法。
　　在無法中有千差。
　　回觀自身是正信。
　　念念均是白蓮花。

*  樹鬼  *

這是一場超度法事。
　　我接受聲勢顯赫的李姓家族做超度祖先的法事，坐在正中央的高起的法座上，我頭戴五佛冠，手上拿著疏文，唸完了一遍疏文，我召請李家歷代祖先。
　　我唸：
　　茶傾三奠復三奠。
　　三支信香燒未乾。
　　我今敕令急敕令。
　　冥人聞之速速返。
　　我唸召請幽冥靈魂之咒，告訴冥眾是超度法事：
　　要結蓮華會上緣。
　　是非人我盡傾捐。
　　今日此時赴盛會。
　　歡喜同登解脫船。
　　我唸完召請咒，要等候幽冥靈魂到齊，然後再依儀軌超度。
　　儀軌不外是，請佛放光加持冥眾，請冥眾聽法語，供養冥眾，施法施食，誦經拜懺。
　　我坐法座之上，可以看得很遠，同時，我可以知道李家祖先的靈魂來否？
　　等了一會，我發覺事情不對勁！
　　一般我之超度，最是靈驗，我能知冥眾來否，知道冥眾有無得法，知道冥眾往生何處？
　　我甚至能叫參加超度的人，看見自己的祖先靈魂來了沒有！
　　我的超度法事很有名，不用卜杯，我就知道一切，我甚至發大慈悲心，要日日夜夜施行超度法，把幽冥苦眾生，全部送向極樂世界九品蓮華生，這超度法，是一個無上大法呢！
　　可是這回的超度法事，李家祖先一個也沒有到，也就是我召請李家冥眾，李家祖先沒有到，這令我覺得有異，也令我糊塗。
　　我非凡人，我是蓮生活佛盧勝彥。我懂萬萬法，我不只能拘神役鬼，更可請佛佛至，請菩薩菩薩至，請羅漢羅漢至，諸天也會來，諸仙也會至，更何況是小小的冥間靈魂。
　　我不相信！
　　拍下敕令！
　　急急速來臨，急急如律令。
　　我這敕令是非常強的法力，一般說來，在敕令名單裡面的冥界眾生是走不掉的，這一攝召，如鐵碰到磁石，一定吸來，就算不想做輪迴之夢，也要到我的法會裡走一遭。
　　我自信滿滿。
　　但，等了一下，李家歷代祖先，信息渺渺，空蕩蕩的，一個人來都沒有。
　　原本，這超度法事，我可以依樣畫葫蘆，繼續下去，不會有人知道，人家請我做超度，我就依儀軌做超度，管他們靈魂有沒有來，來了做，不來也做，一切事情交差了事。
　　但，我不！
　　我覺得此事不平常，有怪異，根本就不對勁，我一定要查個水落石出。
　　我再等一回，等不下去了，我站了起來，走下法座。
　　主事者李娥問我：
　　「活佛要休息？」
　　「不！」
　　「活佛不累，法事為何要停？」
　　「做不下去！」我說。
　　「為什麼？」李娥吃驚。
　　「事有蹊蹺，我先查查，才好超度！」我說。
　　主事者李娥，很相信我，見我如此說，也就不再問了。
　　我默默無語，我知道這事可能有大麻煩，但，很想知道個究竟。
　　我做超度法事，攝召冥眾，冥眾沒有降臨，這種事根本少有，原則上，我的法力沒有失去，我的心心念念是不變之真，施出的攝召法旨：
　　圓陀陀。
　　活潑潑。
　　淨灑灑。
　　赤裸裸。
　　如何冥眾會不降臨？
　　如果冥眾無法降臨，原因只有二種。第一，李家歷代祖先已經全部不再六道輪迴，全部九品蓮華生，李家冥眾，悉於如來淨土中出生，所有眷屬一律平等，全部正覺蓮華生，如果是這樣，那我倒也省力氣，佛慧明淨日，除世痴闇冥，可喜可賀！
　　第二，李家冥眾眷屬，據我所知，各有迷染因緣，迷之又迷，染之又染，其間，清濁不同，昏明有異，這裡面一定有六道輪迴之靈，此等靈魂也不降臨，是怪異也，是詭異也，定有不可思議的原因！
　　我超度不成，當然自覺心有未安，在我內心，如果不能契合本性，不能自利利他，則於理有所虧，總之，要查個一清二楚了，這樣才無怨愆。
　　我禪定靜坐。
　　感通諸佛。
　　我感應到莊嚴之相，有一淨土，光燄熾盛無比，那地如明鏡一般，此時空中出現三十三天瓔珞，這些瓔珞都有金光，是沒有污垢的。
　　三十三天瓔珞一出現，一定有大菩薩至，果然，我看見千手千眼佈滿，原來是：
　　千臂莊嚴普護持。
　　千眼光明遍觀照。
　　無為心內起悲心。
　　真實語中宣密奧。
　　是千手千眼大慈大悲觀世音菩薩現出了金身。
　　菩薩對我說：
　　「蓮生，此事不用調查！蓮生，此事不用調查！蓮生，此事不用調查！」
　　我合掌，唸了一句大悲咒的心真言：
　　「嗡。乏及拉。達爾媽。咄唎。」
　　(南摩。三滿哆。母陀南。乏及拉。達爾媽。些。)
　　一剎那之間──
　　千手千眼觀世音菩薩，如大風吹過，便幻化消失了，如一張紙一樣，被咒語吹得不見了。
　　咒音一過。
　　我彷彿看見一棵大榕樹，枝枒扶疏，很茂盛的大榕樹，一閃而逝！
　　我出了禪定，心中想著禪定所看見的景相：
　　如果依照禪定中，看見千手千眼觀世音菩薩來指示，不用再調查。那就應該不用再調查了，因為要知道觀世音菩薩是何等的大菩薩，菩薩是八大菩薩之首座，過去是正法明如來，是娑婆世界眾生最有緣的大菩薩，菩薩出現來告知，不用調查，那就不再要深究查明，一切超度到此終結。
　　我可以告知李娥，超度法事不用做了。
　　一切終結。
　　這是菩薩指示，菩薩說了，就算數！
　　如此，什麼事也沒有了！
　　但是，我又回頭想，這天地之間，任何事情都是因緣，也就是都有原因的，我知道李家祖先靈魂攝召不至，但原因呢？原因菩薩卻沒有講，為什麼菩薩不說明原因，這不啻是菩薩的疏忽，菩薩應該告知我原因，免得我懸疑未決啊！
　　要我不查明可以，但要告知我原因！
　　如此草草了事，怎可以？
　　千手千眼觀世音菩薩彷彿以大威權勢，來壓迫我這小小蓮生活佛盧勝彥！
　　在這一點，我就不服！
　　還有，在禪定中，千手千眼觀世音菩薩一不見，看見了一棵大榕樹，這大榕樹又是怎麼回事？
　　疑雲重重之下，我一心一念，放大光明，悉能遍至十方世界，這就是：
　　無垢莊嚴光。
　　一念及一時。
　　普照諸佛會。
　　一切正遍知。
　　所以，我很快的知道，在諸多的莊嚴佛國，並沒有李家的眷屬往生，佛國沒有李家的靈魂。
　　再詢之冥王，冥界之中，鬼籙之中，也沒有李家的眷屬，一樣也找不到李家的靈魂。
　　我大驚奇！
　　佛國沒有，冥界沒有，怪怪隆地咚！李家靈魂全跑到那裡去了。
　　找城隍菩薩去！
　　城隍菩薩是我的換帖兄弟，祂也專門管人間的孤魂野鬼，漂泊靈魂，祂一定會知道。
　　我一見祂。
　　城隍菩薩大叫：
　　「我們的大偵探來了！」
　　「無事不登三寶殿！」我說。
　　「是李家超度之事？」菩薩早已知道。
　　「不錯。」
　　「此事，唉！此事。」菩薩搖頭。
　　「老兄無法幫忙？」
　　「超度不了，就算了吧！何必多事？」
　　「這是顏面問題！」
　　「什麼時候，蓮生活佛盧勝彥也有面子問題，連名譽都看破的人，何來面子問題？」
　　「話是不錯，總也該知道來龍去脈吧！」我尷尬的說。
　　城隍菩薩正色的告訴我：
　　「此事，你去問李娥，李娥知道很多，有關『大榕公』的事，她會一五一十的告訴你。」
　　「大榕公？」
　　「不錯！你速去吧！」
●
　　我找到李娥，問「大榕公」的事，於是，李娥才告訴我，他們李家祖先的一段不為人知的往事：
　　那是日本佔據的時代。
　　李家是大族。
　　族中長輩李恆，娶妻何氏，何氏美豔。
　　有堂弟李景，私下愛慕何氏。兩人產生了情愫，約會於李家的大榕樹下。
　　此事不久被李恆察覺，李恆與李景產生爭執，李恆把李景打死，就偷偷葬在大榕樹之下。
　　想不到大榕樹是有地理的，地靈甚厚，李景死後，威靈顯赫，常常現身。
　　先抓走李恆。
　　再抓走李家的長男，凡是長男壽命都不長，嫁出去的都沒有事。
　　只要是李家的男丁，大部份都有事，所以李家有很多的寡婦。
　　李景死後，好像下了一個詛咒，要所有李家的男人都得陪他死！
　　最後：
　　乩童起乩，告知李景不服，要李家在大榕樹下建一祠堂祭祀。
　　這祠堂就是「大榕公」廟，李景就是「大榕公」的主神。
　　此廟一建，非常興盛，靈感異常，遠近皆知。
　　由於有了「大榕公」廟，李家死男人的事，才稍稍的安靜下來。
　　李娥說：
　　「李景是神！」
　　我說：
　　「是地理鬼！」
　　我恍然大悟：
　　禪定中所看見的大榕樹，原來並非毫無緣故的，也不是毫無意識下的產物。
　　我懷疑，千手千眼觀世音菩薩也是大榕樹(大榕公)的幻化，樹葉幻化成千眼，樹枝幻化成千手，把我給騙了，這大榕公幻化成觀音菩薩，這還得了，我的心中，無明火起，如果真的幻化成觀音菩薩，我不能饒了「大榕公」。
　　我問李娥：
　　「李恆死因？」
　　「心臟痲痺！」
　　「其他族人死因？」
　　「心臟痲痺！」
　　我明白了，是大榕樹的樹枝，插入族人的心臟，使他們死亡。
●
　　這回，我追蹤到「大榕公」廟。
　　這大榕公廟如同李娥所說，威靈顯赫，他人所見，廟後是百年的大榕樹，此樹巨大無比，非常茂盛，枝枝葉葉油油綠綠，根幹粗壯，樹的主幹，看來七、八個人環手也抱不了。
　　廟前香火鼎盛，有很多人來求籤，燒金的人很多，廟內掛滿了匾額，無非是「威靈顯赫」、「有求必應」、「感通天地」、「神威十方」等等。
　　而我所見：
　　原來李家的眷屬靈魂，全在大榕樹下，忙進忙出，他們全成了「大榕公」的手下勞役，是被「大榕公」控制的鬼，他們這些鬼在我眼前晃來又晃去，怕不有百位之多。
　　而我看見的李景(大榕公)，已非凡夫之身，他是人的臉，鳥的身子，耳朵上還掛了兩條青蛇，足下又踏了兩隻大烏龜，手上執著一面黑旗，果然是一臉的凶猛之相，有凶神的模樣了。
　　這座廟果然靈氣甚重，地靈湧出，到大榕樹結集，怪不得李景一葬這裡，馬上成了地理鬼，如果他懂得修行，可能不只是地理鬼，可能成了地仙。
　　這地靈是：
　　金光湧出氣非凡。
　　驚天動地不尋常。
　　此地原是金光穴。
　　鬼怪附之呼嘯忙。
　　這大榕公李景也不是等閒之輩，早知我至，他對我發話：
　　「蓮生活佛盧勝彥，少管閒事！」
　　「並非閒事，我是超度李家靈魂。」
　　「李家靈魂歸我管，你超度不得！」
　　「豈有此理！」我不服。
　　「我有旨令。」李景揚一揚手中黑旗。
　　我說：
　　「你犯淫戒！」
　　李景答：
　　「我與何氏前世有因緣在。」
　　我又說：
　　「你犯殺戒！」
　　李景答：
　　「我先被殺，而成冤鬼，冤鬼復仇，取得旨令，不算犯殺。」
　　我說：
　　「你迷惑百姓！」
　　李景答：
　　「我但助人，給人滿願，怎算是惡的？」
　　我至此啞口，這大榕公李景，講的也不無道理，李景如果和何氏有三世因果在，這就很難說了。至於殺戒，李景更慘，他是月黑風高的晚上，被李恆用鐵鏟子，從腦袋狠狠的打死，頭殼破裂，腦漿四溢。
　　李景得地靈，化為厲鬼，得冥王陰令，向李家復仇，這是不算殺戒的。
　　李景得了大榕樹的地靈，役使李家靈魂，做的事是替天下人解憂，消災解厄，保護百姓的工作，這也不算迷惑眾生吧！
　　我終於明白：
　　城隍菩薩對我說，超度不了，就算了吧！何必多事的原因所在。
　　我對李景說：
　　「你犯天條！」
　　「我豈有犯？」
　　我說：「你假冒千手千眼大悲觀世音菩薩就是干犯天條！」
　　李景一聽，訥訥不能言，他惱羞成怒，整棵大榕樹扇動著聲響，鼓起蓬蓬的猛烈無比的巨風，風裡面帶著大量的疫癘和病毒，一般人吹著這風，無法站立，迎著這風，便會生瘡害病，乃至於死亡。
　　這巨風吹向我，我則冉冉上昇，站在風的上方，隨風搖曳，自由自在的乘風飛行。
　　李景一看不行，放出足下的兩隻大巨龜來咬我，那兩隻大巨龜一變化，就像兩座小山一般，一呼吸，也是呼呼怒號，一移動，會使得人們遭受一場天大的禍殃，彷彿地震了，這兩隻巨龜一張口，就如同一個大壑，這壑的深簡直就深得沒有底。
　　這巨龜一吸，是刺骨的寒冰之風，一倒捲，人就進了巨龜的肚子，就成了巨龜的點心。
　　我看了駭然！
　　想逃，逃不了！
　　我安靜的做觀想，想自己是須彌山，山頂上達九天，而山根下到黃泉，這巨大的山，是人間僅有的了，須彌山是天柱也，天柱不能傾折，因為天柱一傾折，大地就維絕了，這日月星辰還圍著須彌山旋轉呢！
　　我持咒，結印。
　　定入須彌山中。
　　二巨龜一見我人不見，眼前現出一座巨峰，靜悄悄不動的立著。
　　二巨龜，當然無法搖撼須彌山，自然退去！
　　李景一見如此，當下又化為千手千眼觀世音菩薩，樹枝化為千手，樹葉化為千眼，樹幹則成了菩薩之相。
　　李景一伸手，一道金光直射向我。
　　這金光不是普通一般：
　　一道金光爍津津。
　　百千地靈力團團。
　　千里來龍氣不斷。
　　放去拈來總相繼。
　　金光像一支箭射向我。
　　我用了「金剛牆」手印，咒語，變化一座「金剛牆」擋這金光。
　　想不到一聲霹靂，「金剛牆」裂為兩半，應聲而倒，那金光直直射入我心中。
　　我就如同中槍一般，內心一陣痲痺，心不動了。而頭一陣暈眩，失去了知覺。
　　我想：
　　這回我死了。
　　我(蓮生活佛盧勝彥)涅槃了。
　　一切歸向虛空。
　　正在此時──
　　有天音從我心中流出，天音非常美妙，心如蓮花開了八瓣，花瓣中坐一人，唱吟：
　　我今盧勝彥。
　　方坐蓮華台。
　　周匝千華上。
　　復現千釋迦。
　　一華百億國。
　　一國一釋迦。
　　這種神變，令大榕公李景非常驚詫，原來盧勝彥的心中，還有一個盧勝彥！
　　其實這也不算神變。在「實相經」中云：佛觀一切眾生煩惱心中，有如來身結跏趺坐，儼然不動，德相具足。
　　「天台」云：諸佛法身與己同體，觀佛心中現者，即是諸佛法身之體，所謂是心是佛也。
　　「真實經」云：蓋佛居凡地，具八萬四千塵勞，於此塵勞皆見實相，理智既合，故能示現相好光明，皆八萬四千也。行人若知，心即是佛，能於塵勞中皆見實相。
　　心中的盧勝彥對李景說：
　　「你的主子來了！」
　　李景轉身一看，虛空之中，是纖雲不露煙波闊，白鳥去盡青天還，這當中，有一菩薩，具千手眼，相好光一尋，色相超群生，無量寶交絡，雨華衣莊嚴，菩薩大慈悲，除世痴闇冥。
　　李景一見，魂飛魄散，這虛空來的，正是千手千眼大慈大悲的觀世音菩薩。
　　而李景(大榕公)也是顯現千手千眼觀世音菩薩，這一真一假碰面了。
　　菩薩喝了一聲：
　　「還不現形！」
　　李景只一顫抖，現了身，是不折不扣的一棵大榕樹。
　　菩薩不多說話，便施出偉大的神力，把大榕樹盡量地縮小，把樹幹盡量縮短，這大榕樹的模樣已經短到無可再短了，像什麼呢！就像一根細針，菩薩把細針放入淨瓶之中。
　　菩薩對我稽首：
　　「蓮生，有勞了！」
　　「菩薩，辛苦！」我合掌。
　　菩薩說：
　　蟻穴玲瓏若鬼工。
　　層層疊疊密相通。
　　微塵身入微塵土。
　　識取光明藏一同。
　　千手千眼觀世音菩薩，吟了一首詩，便冉冉騰上虛空，消杳不見！
●
　　這件事的結尾是這樣的：
　　我重新上法座，召請李家歷代祖先暨李家眷屬靈魂，他們齊齊至我壇前，一個也不少，聽我講經說法，我施于清淨甘露法水，施以妙食。……
　　最後，我將李家的靈魂，一一超度，往生清淨的佛國。這佛國有人說很遠，其實不遠，只要一領悟，千億萬里也只是在方寸。
　　我曾再路過大榕公廟，發現大榕樹及廟都不見了，問了問路人，路人回答：
　　大榕樹不知何故，竟然枯了，死了！
　　廟因為妨礙到都市計劃，政府把原有的廟遷到別的地方！
　　地方人士因為此廟大興，原本不想遷廟，要抗爭，但大榕樹竟然無緣無故枯死，所以遷廟也無所謂了。
　　我去見城隍，城隍說：
　　「不見盧勝彥！」
　　「為何！」
　　「我若見了你，我這城隍廟也不見了！」
　　我大笑：
　　「正神與樹鬼不同！」
　　城隍回答：
　　「須知真妄原同體，迷悟由來全在己！」
　　我想一想，果然是的。
　　神與鬼的差別，神是淨業善資成，鬼是厭欣妄念生。

*  見相與不見相  *

早期，常常聽到一個禪定的故事：
　　一名練習心意的法師，很精進的在特定的時間靜坐修定。
　　他入定時，竟然看見一隻大蜘蛛，正面對自己怒目而視，他這一驚嚇，就出定了。
　　這名法師是很努力精進的法師，但，每一入定，便看見大蜘蛛，真是莫名其妙。這隻大蜘蛛阻礙了他的禪定之路，因為他無法繼續修定下去。
　　那隻蜘蛛面貌猙獰、怒目，吱咧著牙齒，手足更多毛，非常令人厭惡的。
　　法師愈是討厭牠，牠愈是出現，法師試著用盡所有的方法去驅趕，來幫助自己，但，均是沒有用的，這隻大蜘蛛破壞了他的禪定，法師愈來愈憤怒與憎恨這隻大蜘蛛，當然他的修練成了痛苦與沮喪的。
　　最後，法師去請教自己的師父。
　　師父告訴他，如果在禪定中再看見大蜘蛛時，就拿一支筆沾墨水，在大蜘蛛的臉上畫了一個大XX。
　　法師照師父的意思作了，當他看見大蜘蛛，就馬上畫了一個大XX。
　　出定以後，法師一看，原來他畫的大XX，就在自己的肚皮之上。
　　他剎那剎那明白：
　　見一切相皆是虛妄。
　　障礙自己禪定的，原來竟然是自己。
　　坦白說，在閉關小屋中，每一回的禪定，我似乎開發了很特殊的直覺，都是內在的開發相應了外在的環境，這真是感應連連。
　　例如：
　　我在禪定中上崑崙山瑤池仙境。
　　瑤池金母告訴我：
　　「你的床縫藏著一隻小米蟲。」
　　我出定，特別的關注此事，在我明察秋毫的眼力之下，果然找出了一隻很小很小的米蟲。
　　真的相應了，相應了。連這麼小的事，也相應了。
　　又有一次：
　　我在禪定中，看見不遠的一戶鄰居，她是一位獨居的老婦人，半夜從自家門走了出來。
　　這真是怪事，半夜從自己家門走了出來，鬼鬼祟祟，豈不是奇怪嗎？
　　老婦人居然走啊走啊的走到墳墓區，出現在眼前的是挖好的一個土坑。
　　老婦人就自動的躺入土坑之中，就躺了進去，一動也不動了，她還雙眼翻白，瞪了我一眼。
　　我出了禪定。
　　後來消息傳來，就在我禪定的那個夜晚，那位老婦人去了，我看見的，正是她的鬼魂。
　　又：
　　我面見佛陀。
　　佛陀告訴我：
　　「你的身是被禁錮的，但，心得大自由。」
　　我點點頭：
　　「是的，是的。」
　　我確實經過了真實禪定的進入三摩地之後，遊歷了十方法界，上過二十八天，也一樣遊歷了黑暗、悲慘的地獄界，我常常去巡視弟子們，悲憫著弟子們在人世間的種種困厄和痛苦，並且看到了有些人修的很好，有些人修的根本不如法，真的有廣大的差異。
　　我也看了各種看不見的境界，例如，過去和未來，也更能體驗諸天神祇的視察。
　　我偷偷警告不如法的弟子。
　　也鼓舞如法精進的弟子。
　　解除弟子們身心的困厄。
　　在隱居的閉關小屋之中，我的禪定更多，延伸到世界各地，我承認這是我對弟子的思念，承認這個事實，堅持如此，因為這是我對弟子們的庇護！
　　然而，在這裡，我要特別說明，看見境界不一定都是好的，有些人不明白境界之中亦有歧途，亦有陷阱，一執著境界，就容易被迷惑，深陷其中。
　　例如，精神醫院裡，也有修行人走火入魔的，他們也看見境界，看見佛，看見觀音，看見玉皇大帝，只是被帶進去，就出不來了，每天口中喃喃不已，不食不眠，自以為成仙得道了，其狀況頗為可憐。
　　對於這欠缺經歷，而毫無防備的修行人來說，剛剛達到內在的寧靜的這個程度而言，看見境界，大半無法適當的處理，尤其是最初看見境相，他們無法分辨是真是假，是實是幻，這是非常危險的。
　　例如：
　　其他宗派有一位行者。
　　他看見一尊觀世音菩薩降臨。
　　他欣喜欲狂。
　　觀世音菩薩帶著他到一湖。
　　菩薩對他說：
　　「入火不燒，入水不溺，你跳下去吧！」
　　行者深信不疑，就跳了下去。
　　隔了一夜，第二天，村子裡面的人，發現這位行者溺斃在湖中，早已氣絕多時。
　　我警示大家的是：
　　當一個行者缺乏自察或分辨的能力時，看見境相，有時並非好事，有時候會成為自我暗示或潛意識的犧牲者，如果把所有的看見都看成真實的話，修行不進反而退步，我要大家保持著一種心態：
　　一、內心安詳寧靜。
　　二、不執不惑。
　　三、自然來，自然去。
　　四、不即不離。
　　五、好的境相，當成鼓舞。
　　六、壞的境相，當成驚惕。
　　七、不可欣喜欲狂。
　　八、一切境相看成虛幻。
　　九、理智。
　　十、不合情理的境相，不理會，如如不動。
　　很多修行人會看見不同的境相，當然，有著不同的處理方法，但依我的經驗來說，你一定要保持內心安詳寧靜，要有理智，找根本上師或上師們解說自己的看見，我寫出的這十條理念非常的重要，因為在緊急中，也許可以臨危救了大家的性命。
　　沒有看見境相的人，事實上也是很多的，有人修行一輩子也看不見境相，老行者、老法師很多很多看不見境相的，但這也不一定不好，也不是他們修的不好，而是一切都是因緣使然，只要修習者，已得到內心的寧靜和喜樂，法喜非常充滿，這未見相的人，不亞於見相的人。
　　事實上，見相的人的危險性，大過於從未見相的人，一個行者只要心意能專一下來，由專注的程度或靜止心念，煩惱一定會減少，自然而然享受到了內心的寧靜，那種滋味就法喜充滿，也會產生大智慧大般若，雖未見相，煩惱解脫就了不起了。
　　至於見境相，也有跌跌撞撞的。
　　一下子被考倒。
　　一下子站起來。
　　揚揚欲墜，反而危險甚矣！
　　我還記得，我二十六歲時，看見境相，告訴了很多前輩大修行人，他們告訴我：
　　「走火入魔了！」
　　「魔一吸乾你的精氣，你就死了！」
　　「盧勝彥瘋了！」
　　「盧勝彥妄語！」
　　幸好，我是有理智的，也是如如不動的，內心平靜而詳和的，不為境相而忽喜忽憂，我努力精進，終於可以走到今天的境界之中。

*  築堤救蒼生  *

在「神行」中──
我似乎回到日本「四國」，空海大師的八十八靈場（寺院），曾經有人說，我是空海大師的化身，也有人說，我是空海大師的相應身。
我常常提到空海大師的兩句話：
「人生就是遊歷！」
「我將要去旅行了！」空海圓寂時，說的一句名言。
我最敬仰，空海大師的「築堤救蒼生」了。
有一年，河水氾出警戒線，空海大師召集村人築堤擋洪水，村人賣力築堤，而空海大師則七七四十九天，日夜不眠不休的修「密教護摩法」，以密教法力加持堤防。
最後，當大洪水來臨時，堤防堅固無比，把洪水擋回，引入大海之中，救了一村的村民。
從此，那一地區的村人，五穀豐收，農地不受洪水之害，人民也能安居樂業。
在「神行」中，我與空海大師有一番對話。
空海大師說：「救人為要，自己次之。」
「四十九天，不眠不休的護摩，辛苦了！」
「救蒼生，犧牲自己，在所不惜。」
我說：
「這正是捨己為人。是大菩薩所為也。」
空海大師說：
「佛亦如是。」
我的眼中泛出淚光，感嘆現代官員築堤，「官商」勾結，商人偷工減料，這不是救人第一，而是暴利第一，置人民生命財產而不顧，為了自己能富裕，便為所欲為。
空海大師明白我為何淌淚，他說：
「盡力就好！」
每當我看見蒼生在洪水中被流失，就彷彿自己流離失所了，不只如此，自己已魂歸離恨天了。多少人在洪水中失去寶貴的生命，我難道無法救度他們嗎？
我與空海大師，雙雙哭泣。
聲達「奧明天」。

*  度化知名藝人  *

在「神行」中──
見到一位在冥間道上踽踽獨行的知名藝人，他表情落寞，非常孤單無助，恍恍惚惚，悲淒飄然。
我喊了他的名字，很驚駭的是他，他問：
「你是誰？」
「我是蓮生活佛盧勝彥。」
他哦了一聲：「我聽過你，和朋友閒聊的時候。」
我問：
「你的壽祿，我查了一下，原本七十歲才結束，福份亦多，為何如此迅速就結束生命？」
知名藝人說：
「這都是我平日積惡的緣故啊！我自恃名氣，和一位有夫之婦暗通款曲，尚無人知。又勾搭了一位寡婦，沒想到寡婦之先生，在陰間略施小計，我就死了。原有的福壽全被削盡，我平日生活又不檢點，犯的邪淫，已無法數，命就被勾了。」
「呵！」我張大了嘴。
知名藝人說：「漁獵美色，報應迅速，如今在冥間漂泊，求出無期，且定期受苦刑，悔不當初。」
「你肯修身養性克治省察了。」
「我知錯了，但悔之已晚，苦刑若盡，將墮畜生道。」
我說：
「你已知錯懺悔，就仍然有救，願隨我回葉子湖，我可救你。」
「願隨活佛去，但你如何救我這孤魂？」
我說：「昔日尊者往東來，卻被文殊化引開，東土若無尊勝咒，孤魂難以脫塵埃。」
我教知名藝人唸：「嗡。阿蜜利達。阿悠爾達地。梭哈。嗡。種。梭哈。」
這一唸。
知名藝人便隨我回到「葉子湖」。
我傳他「最速捷往生法」。並勸化他，福澤之人，最忌「邪淫」之業，可惜啊！可懼怕啊！一時之樂，福祿全削盡，你當以此事引為警戒，我以此事，普勸世人，聖人說，富貴不淫，應該警醒，不要躊躇，再犯下大錯。

*  心無掛礙  *

有一位出家人釋賞天，在講經說法的時候，喜歡提及蓮生活佛盧勝彥。
　　他不稱呼我的法號「釋蓮生」，也不稱我是「蓮生活佛」，更不提「華光自在佛」，他直接稱呼我叫「盧小子」。
　　釋賞天批評我的時候，情緒是激動的，聲調是高昂的，說的比較急，像嘩啦嘩啦的水，流個不止。
　　他說：
　　「現在佛教界有一個大天魔在搗亂，就是那一位盧小子。」
　　「不像佛，不像道，不像神，這種四不像，一眼就可以看出，是邪。」
　　「佛陀喝斥神通，這盧小子專門講神通，講神通的與佛智大相違背。大天魔當然有神通，邪鬼邪靈也有小神通，有神通並不稀奇，不可信神通，不可去皈依盧小子。」
　　「盧小子說釋迦牟尼佛和他一起喝咖啡，佛陀已圓寂二千五百多年了，教界長老大德修行悟道者，多得不可數，從無一人與佛陀喝咖啡，這盧小子編出這樣的笑話，竟然也有人去信他，他不是活佛，是活寶。」
　　「盧小子想出名想瘋了，最好的方法是說看到自己的前世是蓮花童子，又能上至二十八天，下至地獄、餓鬼、畜生，十方法界都可以到，修行境界高到不得了，這樣就可以騙倒天下眾生，想騙什麼，大家都明白。」
　　「這個人一定是謊言妄語，是作夢，這盧小子把作夢也當真的來說，喜歡用可怕的想像來嚇唬自己及嚇唬天下眾生。」
　　「把盧小子神棍揪出來！」
　　「把盧小子惡棍揪出來！」
　　「把大天魔邪神揪出來！」
　　「真佛宗，盧小子自比真佛，那其他的宗，就假佛宗了，他是佛教界的公敵，把他揪出來！」
　　釋賞天講到這裡，氣喘吁吁，恨不得把盧勝彥碎屍萬段，把盧勝彥一口氣吞了，把盧勝彥化為灰，恨得牙癢癢的。
　　我聽了弟子的轉述。
　　我只是微笑：
　　「不要緊，無所謂。」
　　弟子說：
　　「師尊無所謂，我們有所謂。」
　　我說：
　　「一切都會過去的。」
　　「雖然一切都會過去，但，目前難忍！」
　　我回答：
　　「蝸牛角上爭何事，電光石火寄此生。」
　　「師尊，如何處理？」
　　「不用處理，一切聽其自然。」
　　「師尊不駁斥他？」
　　「心如大海，可容百川。」
　　我抄了一偈給這位弟子，這是元朝白雲寫的：
　　娑婆苦，身世一浮萍，蚊蚋睫中爭小利，蝸牛角上竊虛名，一點氣難平。
　　娑婆苦，光影急如流，寵辱悲歡何日了，是非人我幾時休，生死路悠悠。
　　我告訴他：
　　「修行去，其他的事，不理會。」
　　「師尊，你安心嗎？」
　　「我安心。」我答。
　　「師尊，你煩惱嗎？」
　　「心無掛礙。」我答。
　　我也告訴這位弟子：
　　「原來這世間眾生，皆具佛性，真佛者，是指人人自己真佛。所以諸佛祖師說法，要人省悟自己本來真佛，是不假心外馳求的，這就是真佛宗的本意。而外人以後為，真佛宗是尊崇自己，而貶低他宗，這是一種誤會了。只要修出心光自然顯現，就會明白真佛的意義了，到了心光外露，真佛自顯啊！」
●
　　此事過後約半年。
　　釋賞天很突然的來找我，我事先不知這位法師的來意，覺得忐忑，只有小心應對。
　　見到釋賞天的時候，覺得這位法師五官端正，舉止也頗穩重，言詞很客氣，很謙虛的模樣，令我想起了「耳聽是虛，眼見為實」這句話。
　　釋賞天說：
　　「今天突然造訪，很冒昧，請原諒！」
　　「不知有何指教？」
　　「聽說你治好很多精神病患是嗎？」
　　「是的。」我點點頭。
　　釋賞天說：
　　「事情是這樣的，家母罹患精神衰弱已有多年，也曾住院過，看了不少醫師，情況始終不怎麼起色，我自己是法師，懺也拜了，佛菩薩也求了，大悲咒水飲了多年，家母的病是我中的痛。大約一個月前，家母突然被附身，自稱是觀世音菩薩附身，截釘斷鐵的說，要找活佛盧勝彥。我本人對附身的事，並不十分相信，但，觀世音菩薩連連附身多次，次次說同樣的話，我事後問家母，認得盧勝彥嗎？其實她不識字，根本就不認識你。……」
　　我聽了此事，只是傻傻的笑。
　　釋賞天說：「現在，我依觀世音菩薩之言特來找你，不知你有何方？」
　　我說：
　　「你相信我嗎？」
　　「這……」釋賞天沒答。
　　「這樣吧！我師父傳給我三道符，專治精神科，這是『尚掩』符，符焚化，分三次，很多人只要飲了三道符水，自然大睡，睡後醒來，精神病就好了。」
　　「這麼神！」釋賞天驚訝。
　　「神不神，還不知道，但，十個有九個就是三道符一下，病就永遠痊癒了，就如同桌上取柑一樣！」
　　「桌上取柑？」
　　「很容易的意思！」我說。
　　釋賞天笑了。
　　我也笑了。
　　我在壇城，很認真的畫了這三道符，我特別的祈禱，這是菩薩指引前來的，千千萬萬不能漏氣，一定要神驗才行。我一念虔誠，菩薩一定感應。
　　治病但用神仙訣。
　　救急還須天上方。
　　依靠菩薩無量壽。
　　急急律令難思量。
　　我唸：
　　「摩訶般若波羅蜜。急急如律令。」（三聲）
　　說也其怪的是：
　　釋賞天的母親精神症狀竟然好了，完完全全正常，一點怪異也無，而且不會時好時壞。
　　釋賞天大吃一驚。
　　因為那只不過是平平凡凡的三道黃紙，竟然勝過吃了多年的中西藥。
　　太不可思議了！
　　　　　　　●
　　釋賞天又來找我了。
　　這一回不是因為母親的病來找我的。
　　釋賞天很認真的說：
　　「我要皈依你！」
　　「不行！這是不行的！」我搖手。
　　「為什麼？」
　　「因為你已出家，已經有師父！」
　　「我要多認一個師父！」他很虔敬的態度，就要馬上跪下來。
　　我說：
　　「不能因為我治好你母親的病，你就要來皈依我！」
　　釋賞天回說：
　　「不是因為母親的病，而是另有因緣。」
　　「另有因緣？」我好奇。
　　「是的，另有因緣！」
　　釋賞天就把詳細情況敘述如下：
　　釋賞天在自己的靜室靜坐，恩索蓮生活佛盧勝彥這三道符的問題，符與大悲咒水的原理，想著想著，不知不覺之中，就恍恍惚惚了。
　　突然他聽到有二位穿黑色衣服的官員叫他：
　　「法師這邊來！」
　　釋賞天跟隨二位官員向南方走了一段路，看見一座大鐵城。
　　這大鐵城上火向下燒，下火向上燒，整座城猛火炎炎，火光迸發，有無數的罪人，在城內哀嚎慘叫，聲音極為可怖，釋賞天聽了，膽顫心驚。
　　他問官員：
　　「這不是地獄的大鐵圍城嗎？」
　　官員回答：「正是。」
　　「我怎會到這裡呢？」釋賞天問。
　　「等一回你就清楚明白。」兩位官員回答。
　　官員帶釋賞天進入大鐵圍城，他們看到地獄之中的苦刑，受苦的情景，如同「地藏經」所形容的差不多，釋賞天親見地獄情景，嚇得瞠目結舌。
　　後來，釋賞天面見了閻羅王。
　　閻羅王對釋賞天倒是很客氣，並不是很嚴厲的樣子，只是取出一本簿子翻了翻。
　　「什麼簿子？」釋賞天問。
　　「善惡簿。」
　　「何人的？」
　　「你的。」
　　「何善何惡？」
　　閻羅王說：
　　「你這一生，善功記載不少，但，依此簿來看，將來你死後要入挖眼地獄及割舌地獄呢！」
　　釋賞天大驚：
　　「我有何過？」
　　「你雖然有眼珠，看來這眼珠也不可靠，由於你的眼睛不可靠，所以有些想法也不可靠，你在說法之中，就把不可靠的想法全講了出來，這就造成了罪業，你要牢記這一件事，了解一個人真是不容易啊！」
　　「我毀謗了聖哲？」
　　「不錯。」
　　「誰？」
　　「蓮生活佛盧勝彥。」
　　「所有人都這麼說，我是聽來的。」
　　「以訛傳訛。」
　　閻羅王問釋賞天：
　　「據你所知，在眾生界中，是上天堂的多，還是下地獄的多？」
　　釋賞天答：「上天往生的如鳳毛麟角，下三塗地獄的如過江之鯽也！」
　　「正是，正是，所以眾生界往往是黑白不分，是非顛倒，真假錯亂，善惡不明，隨隨便便去批判一個人，豈非大謬！」
　　釋賞天無言以對。
　　閻羅王對釋賞天說：
　　「在目前的娑婆世界，真正得到釋迦牟尼佛心印的高僧大德，蓮生活佛盧勝彥是其中的一位，他的證悟已是無上，是現今的祕密主，然而在娑婆世界的傳言之中，卻走向了反面，創造出可笑的謬誤，可見眾生都是盲目者居多，怪不得生天者少，下地獄的反而多！」
　　釋賞天大恐：
　　「如今怎辦？」
　　「皈依去！」閻羅王說。
　　「我……」
　　「去得傳承，如來心印。」
　　我欲今生見佛來。
　　佛今于我豈悠哉。
　　但能一念心皈依。
　　不假三祇眼便開。
　　釋賞天覺得去皈依蓮生活佛盧勝彥，是一件心裏掙扎的大事。教界都說他是大天魔，是大外道。如今他自己去皈依，教界一定批判，以後他要承受有形無形的千鈞壓力。
　　釋賞天也覺得，一切事物都在流動變化之中，一切瞬息萬變，不可捉摸，以前師父告訴他，佛學是在變化中有相對的不變，在相對的不變中又有變化，如今他體會到了。
　　母親的病。
　　閻羅王的話。
　　釋賞天拜別閻羅王，又走到另一座鐵城，他在鐵城看見有一位和尚登座說法在教化罪人，罪人聽法非常的多，人潮洶湧，這和尚說法，天降華雨，罪人感動懺悔，人人獲得清淨，發菩提心。
　　釋賞天擠到法座前，抬頭一看，這位和尚不是別人，正是蓮生活佛盧勝彥。
　　釋賞天說：
　　「你認識我嗎？」
　　「你是釋賞天。」
　　「你如何到地獄說法？」釋賞天好奇。
「你又如何到地獄？」活佛反問他。
　　釋賞天說：
　　「因業力被引導而來！」
　　活佛說：
　　「惡道眾生中，也有過去曾種善根的人，善力較強，只因一時犯下惡業而已，只要一發心便能出離罪苦。我以佛力救援，能令彼眾免受地獄罪苦，可早日脫出地獄，早出三塗，回人回天。」
　　釋賞天再一看蓮生活佛盧勝彥，活佛早已現出丈六金身，頭光、背光、毫光耀眼。
　　精金百鍊現全功。
　　解行相應佛佛同。
　　怪道十方俱歷事。
　　不勞彈指看飛龍。
　　釋賞天出了靜坐禪定，便決定皈依蓮生活佛盧勝彥。他不只是一人皈依，全寺的比丘比丘尼及居士們均來皈依，這一皈依，八方震動。
　　當然，寺中亦有不服者，不服者自動退出。
　　批評釋賞天已走火入魔者，亦有人在。
　　有高僧指釋賞天修了邪法。
　　然而，奇妙的是，釋賞天學佛出家多年，修行少有感應，他一修「真佛密法」，馬上天眼就打開了，從此修行一日千里，悟境甚多，跟隨釋賞天修「真佛密法」的，都歡喜讚嘆，因為相應迅速的緣故！
　　在釋賞天的寺院中，也發生了一件類似的奇事－－
　　有位釋恒順，他不服釋賞天皈依。
　　釋恒順因病住院開刀，在開刀過程中，麻醉昏迷，一樣被帶到地獄去。
　　在地獄中，他被刑罰。
　　正當危急的時候，有一人現身來救他，而這現身的人，就是蓮生活佛盧勝彥。
　　釋恒順這回手術麻醉，看的一清二楚。
　　他一出院，馬上趕回寺院，向釋賞天懺悔，並且即刻登記皈依，修真佛密法的四加行法。
　　這兩件事，幾乎雷同。
　　這正是：
　　自非夙善熏聞力。
　　安得稱名勇猛功。
　　陡覺涼風吹業火。
　　玉毫光裏面金容。